كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
قوله: "يَعُبُّ فِيهَا مِيزَابَانِ" (¬1) تقدم في الثاء.و"يَعُبُّ" يصبُّ، قال الحربي: أي: لا ينقطع انصبابه، ومنه: كُرِهَ العَبُّ في الشُّرْبِ، وهو الشرب بنفس واحد.
قوله: "عَبِثَ في مَنَامِهِ" (¬2) أي: اضطرب بجسمه، ويحتمل أنه فعل ذلك بيديه وحركهما كالدافع والآخذ.
قوله: "وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ" (¬3) أي: ألعب بها.
وعَبَرْتُ الرؤيا: أَعلَمْتُ بما يؤول إليه أمرها، وتشد الباء وتخفف وهو العَبْر والتَّعْبِير والعِبارة بكسر العين.
والعبير: طيب مجموع من أخلاط زعفران، قاله الأصمعي. قال أَبُو عُبَيْدٍ: هو الزعفران وحده عند الجاهلية (¬4).
قوله: "أَرُوني عَبِيرًا" (¬5) أي: أعطونيه، وفي حديث الخضر عليه السلام: "وَجَدَ مَعَابِرَ صِغَارًا" (¬6) أي: سُفُنًا يُعبر فيها من ضفة إلي ضفة.
قوله: "حَتَّى يُعَبِّرَ عَنْهُ (¬7) لِسَانُهُ" (¬8) أي: يبيِّن.
و"دَمٌ عَبِيطٌ" (¬9): طري أحمر غير متغير. ولَحْمٌ عَبِيطٌ مثله (¬10).
¬__________
(¬1) مسلم (2301) من حديث ثوبان بلفظ: "يَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ".
(¬2) مسلم (2884) من حديث عائشة ولفظه: "عَبِثَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في مَنَامِهِ".
(¬3) "الموطأ" 1/ 88 من حديث ابن عمر.
(¬4) "الغريب المصنف" 1/ 162.
(¬5) مسلم (3008) من حديث جابر بن عبد الله.
(¬6) البخاري (4626) من حديث ابن عباس بلفظ: "وَجَدَا مَعَابِرَ صِغَارًا".
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) مسلم (2658) من حديث أبي هريرة.
(¬9) "الموطأ" 1/ 305.
(¬10) ساقطة من (د).
