كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
وقوله: "احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْبُدَهُ" (¬1) بالباء للكافة، وعند الحموي وَالمستملي: "أَعْتُدَهُ" (¬2) جمع: عَتَدٌ، وهو الفرس الصلب، وهو المعد للركوب. وقيل: السريع الوثب، ورجح هذا بعضهم، وقال يعني: خيله كما قد جاء في بعض الروايات: "احْتَبَسَ رَقِيقَهُ وَدَوَابَّهُ". وفي مُسْلِمٍ من حديث أبي الزناد: "وَأَعْتَادهُ" (¬3) وهما بمعنًى. وقيل: كل ما يعد من مال (¬4) وسلاح وغيره، وقد روي: "وَعَتَادَهُ".قولها: "وَعُبْرُ جَارَتهَا" كذا للجياني وفي كتاب ابن الأَنْبَارِيّ، وفي روايتنا عن كافة شيوخنا: "وَعَقْرُ" (¬5) بفتح العين والقاف، وكذا في سائر النسخ، ورواه النسائي: "وَغَيْرُ جَارَتهَا" (¬6) وفسر ابن الأَنْبَارِيِّ الرواية الأولى بوجهين (¬7): أحدهما: من الاعتبار، كأن جارتها تعاين من حسنها وكمالها وفي خصالها ما يُعتبر به، والآخر: من الْعَبْرَةِ، كأنها تري من ذلك ما يبكيها حسدًا وغيظًا، كما وقع في الرواية المشهورة: "وَغَيْظ جَارَتهَا" (¬8)، وأما رواية الجماعة: "عَقْرُ (¬9) جَارَتِهَا" فمعناه: دهش
¬__________
(¬1) انظر اليونينية 2/ 122.
(¬2) البخاري معلقًا قبل حديث (1448) ومسند (1468) من حديث أبي هريرة.
(¬3) مسلم (983).
(¬4) ساقطة من (س، ش).
(¬5) مسلم (2448) من حديث عائشة.
(¬6) "السنن الكبري" 5/ 354، 356 (9138، 9139) بلفظ: "غيظ جارتها"، و5/ 358 (9139) بلفظ: "حَيْرُ جَارَتهَا".
(¬7) في النسخ الخطية (بالوجهين)، والمثبت من "المشارق" 2/ 65، وهو أنسب للسياق.
(¬8) البخاري (5189)، ومسلم (2448).
(¬9) تحرفت في (س) إلي: (عند).
