كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
قوله: "صَفْحَةُ عَاتِقِهِ" (¬1) هو المنكب إلى أصل العنق، قاله أبو عبيدة. وقال الأصمعي: هو موضع الرداء من الجانبين.قوله: "يَخْرُجْنَ العَوَاتِقُ" (¬2) يعني: الجواري اللاتي أدركن. وفي "البارع": العاتق: التي لم تبن عن أهلها. وقال أبو زيد: هي التي أدركت ما لم تعنس، والعاتق: التي لم تتزوج. قال ثعلب: سميت بذلك؛ لأنها عتقت عن ضُرِّ (¬3) أبويها ولم تملك بعد بنكاح. وقال الأصمعي: هي فوق المُعْصِر. وَقال ثَابِتٌ: هي البكر التي لم تبن إلي زوج. وقال الخليل: جارية عتيق، أي: شابة (¬4). وقال الخطابي: هي التي (¬5) أدركت (¬6). وَقال غيره: هي التي أشرفت على البلوغ.
قوله: "وَهُنَّ مِنَ العِتَاقِ الأُوَلِ" (¬7) أي: من أول ما أنزل، والعتيق: القديم. وقيل: من قديم ما تعلمت من القرآن، والأول أشبه؛ لقوله:
¬__________
(¬1) البخاري (3149) من حديث أنس بلفظ: "نَظَرْتُ إِلَي صَفْحَةِ عَاتِقِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -".
(¬2) البخاري (324) من حديث حفصة بلفظ: "يَخْرُجُ العَوَاتِقُ"، و (974، 981)، ومسلم (890) من حديث أم عطية بلفظ: "نُخْرِجَ العَوَاتِقَ". والبخاري (324، 980، 1652) من حديث حفصة بنت سيرين، عن امرأة قدمت فنزلت قصر بني خلف، عن أختها بلفظ: "يَخْرُجُ العَوَاتِقُ" أو "لِتَخْرُجِ العَوَاتِقُ". ومسلم (1264) من حديث ابن عباس بلفظ: "حَتَّى خَرَجَ العَوَاتِقُ".
(¬3) في (س): (غرم).
(¬4) في "العين" 1/ 146: وجارية عاتِقٌ: شابَّةٌ أَوَّلَ ما أَدْرَكَتْ.
(¬5) بعدها في النسخ الخطية: (كما) ولا أدري لها معنى.
(¬6) "غريب الحديث" 1/ 706.
(¬7) البخاري (4708، 4739، 4994) من حديث ابن مسعود.
