كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
وقوله: "تَعَادى بِنَا خَيْلُنَا" (¬1) أي) (¬2): تجري، وعدت الخيل تعدو عَدْوًا وعُدُوًّا إذا جرت، والعداء: الطلق من (2) الجري، وأصل التعادي: التوالي.قوله (2): "مَا عَدَا سَوْرَةَ حِدَّةٍ" (¬3) أي: ما خلا ذلك منها، وسورة الحدة: هيجان الغضب وثورانه.
و"اسْتَعْدَى عَلَيْهِ" (¬4)، أي: رفع أمره إليه لينصره، وأعداه: نصره.
(قوله: "فَلَمْ يَعْدُ أَنْ رَأى النَّاسُ مَاءً في المِيضَأَةِ فَتَكَابُّوا (¬5) عَلَيْهَا" (¬6) أي: فلم يتجاوزوا) (2).
الاختلاف
في باب (النظر إلى المرأة) (¬7): "مَعِي (¬8) سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَادَّهَا" (¬9) كذا (لكافتهم، وعند الأصيلي: "عَدَّدَهَا" (¬10).
وفي باب إذا أسلمت المشركة قوله: "ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا في العِدَّةِ" (¬11) كذا) (2) لهم، وعند الأصيلي: "ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا مِنَ الغَدِ" والأول أعرف.
¬__________
(¬1) البخاري (3007، 4274، 4890)، ومسلم (2494) من حديث علي.
(¬2) ما بين القوسين ساقط من (س، ش).
(¬3) مسلم (2442) من حديث عائشة بلفظ: "مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حَدٍّ".
(¬4) في مسلم (1673) من حديث عمران بن حصين بلفظ: "فَاستَعْدَى رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ".
(¬5) في (د، م، أ): (فأكبوا).
(¬6) مسلم (681) من حديث أبي قتادة.
(¬7) في نسخنا الخطية: (النضير)، والمثبت من "المشارق" 2/ 70.
(¬8) في نسخنا الخطية: (يعني) والمثبت من "الصحيح".
(¬9) في اليونينية 7/ 15 عن أبي ذر: "عَادَّهَا".
(¬10) البخاري (5126).
(¬11) البخاري معلقًا قبل حديث (5288).
