كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
وقول عمر - رضي الله عنه -: "يَا مَالُ" (¬1) ترخيم مالك، وتضم اللام وتكسر.وقوله: "فأَمْلَتْ عَلَيَّ" (¬2) أمللت الكتاب وأمليته: إذا ألقيته (¬3) على من يكتبه.
الاختلاف
" إِنَّ الله يُمْلِي لِلظَّالِمِ" (¬4) أي: يؤخره ويطيل مدته، مأخوذ من الْمُلَاوَة وهو الزمان، ومنه: نظر إليه مليًّا، يريد: وقتًا من الزمان ممتدًّا.
"مَلَكَانِ" (¬5) "في آبائِهِ مَنْ (¬6) مَلَكَ" (¬7) بفتح الميمين، ويروى: "مِنْ مَلِكٍ".
وقوله: "لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ (¬8) بِحُكْمِ المَلِكِ" (¬9) يريد: الله تعالى، وبفتحها (¬10) يريد: ما أوحى إليه به (¬11) جبريل عليه السلام. قيل: والأول أولى؛ لقوله في الرواية الأخرى: "بِحُكْمِ اللهِ" (¬12).
¬__________
(¬1) البخاري (3094)، ومسلم (1757) يعني مالك بن أوس بن الحدثان.
(¬2) "الموطأ" 1/ 138، ومسلم (629) من حديث عائشة.
(¬3) في (س): (لقنته).
(¬4) البخاري (4686)، ومسلم (2583) من حديث أبي موسى.
(¬5) البخاري (1338)، ومسلم (2870) من حديث أنس.
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) البخاري (7)، ومسلم (1773) من حديث أبي سفيان.
(¬8) في (س، ظ): (فيها).
(¬9) البخاري (3034)، ومسلم (1768) من حديث أبي سعيد.
(¬10) أي: اللام في "الْمَلَك".
(¬11) في (س): (يريد).
(¬12) البخاري (3804) من حديث أبي سعيد، ومسلم (1769/ 66) من حديث عائشة.
