كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
تَسْلِيمًا} [النساء: 65].قوله: "فإِنَّهُ أَعْلَمُ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ: لَا أَعْلَمُ" (¬1) أي: أنه أحسن لعلمه وأتمُّ له. قوله (¬2): وأعلام الحرم: علاماته.
وقوله: "لَيَنْزِلَنَّ إلى جَنْبِ عَلَمٍ" (¬3) يعني جبلًا.
قوله في حديث الهجرة: "وَلَا يَسْتَعْلِنْ بِهِ" (¬4) أي: لا يقرأه علانية وجهرًا.
قوله (¬5): "وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لَهُ الاسْتِعْلَانَ" (¬6) أي: الجهر بدينه وقراءته في صلاته، يعنون أبا بكر - رضي الله عنه -.
و"الْعُلْقَةُ مِنَ الطَّعَامِ" (¬7) اليسير منه الذي فيه بلغة، والعلوقة والعلاق والعلوق: الأكل والرعي.
و"عَلِقَتْ بِهِ الأَعْرَابُ" (¬8) أي: لزموه، أو جبذوا (¬9) ثوبه، والعلق:
¬__________
(¬1) البخاري (4774)، مسلم (2798) من حديث عبد الله بن مسعود، ولفظ البخاري "فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولُ .... ", ولفظ مسلم: "فَإِنَّهُ أَعْلَمُ لأَحَدكمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ: اللهُ أَعْلَمُ".
(¬2) ساقطة من (د).
(¬3) البخاري (5590) من حديث أبي عامر أو - أبي مالك - العقدي بلفظ: "وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلى جَنْبِ عَلَمٍ".
(¬4) البخاري (2297، 3905) من حديث عائشة.
(¬5) في (أ، م): (قولهم).
(¬6) البخاري (2297، 3905) من حديث عائشة بلفظ: "وَلَسْنَا مُقِرِّينَ لأبِي بَكْرٍ الاسْتِعْلَانَ".
(¬7) البخاري (2661، 4141، 4750)، ومسلم (2770) من حديث عائشة.
(¬8) البخاري (3148) من حديث جبير بن مطعم بلفظ: "عَلِقَتْ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - الأعْرَاب".
(¬9) في (س): "جذبوا"
