كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
(عَمِّي) ثم أتى بهاء السكت، وكذا ذكر هذا الحرف ابن أبي نصر الحميدي في "مختصره" (¬1) وفسره بعمومتي.وفي أخذ الصدقات: "أَنَّ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ" (¬2) كذا لكافة رواة "الموطأ" وعند الأصيلي: "غُلَامًا".
وفي عشور أهل الذمة: "كُنْتُ عَامِلًا (¬3) مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ" (¬4) كذا عند عامة شيوخنا عن يحيى، وعند الأصيلي وابن الفخار وبعض رواة عيسى (¬5): "غُلَامًا" أي: شابًّا.
قوله: "بِقَدْرِ عُمَالَتِهِ" (¬6) كذا للأصيلي في البخاري بضم العين، ولغيره: "عَمَالَتِهِ" بالفتح وهو أصوب؛ لأنه (¬7) هنا العمل الذي يعمل فيه.
قوله: "بَابُ مَا يُعْطَى العُمَّالُ" (¬8) كذا عند أكثر رواة "الموطأ" وعند ابن فطيس: "الْغَسَّال".
قوله: "وُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَى الأَهْلِ وَالْعِيَالِ" (¬9) (كذا لهم، وَعند القابسي: "عَلَى الأَهْلِ وَالْعُمَّالِ") (¬10) وكذا لِلحموي، والوجه هو الأول.
¬__________
(¬1) "الجمع بين الصحيحين" 2/ 495.
(¬2) "الموطأ" 1/ 270 مالك بلاغا، و 2/ 836 عن أبي الزناد.
(¬3) ساقطة من (د).
(¬4) "الموطأ" 1/ 281 من حديث السائب بن يزيد بلفظ: "كنْتُ غُلَامًا عَامِلًا مَعَ عَبْدِ اللهِ
ابْنِ عُتْبَة".
(¬5) في "المشارق" 2/ 89: (أبي عيسى).
(¬6) البخاري معلقًا قبل حديثي (2764، 7163) من حديث عائشة.
(¬7) في (س، د، ش): (لأن).
(¬8) "الموطأ" 2/ 749 بلفظ: "باب القَضَاءِ فِيمَا يُعْطَى العُمَّالُ".
(¬9) البخاري قبل حديث (5355).
(¬10) ساقطة من (س).
