كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
يَزِيدَ وَعَبْدٍ لا والأول الصواب.وفي "الموطأ" في حديث الضبِّ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ الوَلِيدِ أنه دَخَلَ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -" (¬1). كذا لأحمد بن مطرف عن يحيى بن يحيى، وعند غيره عن يحيى: "أَنَّ خَالِدَ بْنَ الوَلِيدِ دَخَلَ" وتابع يحيى على قوله: "عَنْ خَالِدِ" جماعة، (وخالفه جماعة) (¬2) أُخَر فقالوا فيه: "عَنِ ابن عَبَّاسٍ وَخَالِدٍ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - "وعلى هذا رده ابن وضَّاح.
وفي باب كراهية الإمارة: "يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ (¬3) عُمَرَ (عَنِ الحَارِثِ) (¬4) كذا للجلودي، وعند ابن ماهان: "وَبَكْرِ" قال عبد الغني: الصواب: "عَنْ بَكْرِ بْنِ عُمَر" (¬5) ومنهم من قال: "عَنْ بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَارِثِ (¬6) " وإنما هو: "عن الحارث".
وفي حديث عائشة أنها كانت ترجل شعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَالِكٌ عَنِ ابن شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ" (¬7)، وغير مالك يقول: "وَعَمْرَةَ" (¬8) كذا جاء في غير "الموطأ" من رواية غير مالك. قال أبو داود: ولم يتابع مالكًا أحدٌ على
¬__________
(¬1) "الموطأ" 2/ 968.
(¬2) ساقطة من (د).
(¬3) في (د، ش): (عن).
(¬4) مسلم (1825) بلفظ: "يَزِيدُ بْن أَبِي حَبِيب، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الحَارِثِ".
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) في (س): (عبد الحارث).
(¬7) "الموطأ" 1/ 312 بلفظ: "عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة".
(¬8) في نسخنا الخطية: (عمرة) بدون الواو، والمثبت من "المشارق" 2/ 91. وهذِه رواية الليث بن سعد عند أبي داود (2468).
