كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
فيمن أعتق رقيقًا لا يملك غيرهم (¬1): " (يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِد". كذا لطائفة من أصحاب "الموطأ" وهي رواية أبي (عيسى عن) (¬2) يحيى، وعند جماعة منهم "وَغَيْرِ وَاحِدٍ" (¬3) وكذا) (¬4) ذكره أبو عمر من رواية يحيى.وفي كتاب مسلم: "مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، خَتَنُ الفِرْيَابِيَّ" (¬5). كذا لرواة مسلم، وعند بعضهم: "عَنْ خَتَنِ (¬6) الفِرْيَابِيَّ" وهو خطأ.
وفي العتق: "الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ" كذا لبعض رواة يحيى، ولغيره عن يحيى ولكافة رواة "الموطأ": "وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ" (¬7) (وكذا الصواب) (¬8) بإسقاط: "عَنْ".
وفي الطاعون: "مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ وَعَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ" (¬9). كذا لرواة "الموطأ" والصحيحين (¬10)، ووقع لبعض رواة يحيى: "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ عَنْ سَالِمٍ" بسقوط الواو، وكذا سقطت لبعض رواة البخاري، والصحيح ثبوتها، وكان في أصل
¬__________
وأصل رواية يحيى قبل الإصلاح: (رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ) وهي رواية مطرف والقعنبي أيضًا. انظر "المشارق" 2/ 91.
(¬1) في (د): (غيره).
(¬2) ساقطة من (د، ش).
(¬3) "الموطأ" 2/ 774 بلفظ: "يحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ".
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) مسلم (2479).
(¬6) تحرفت في (س) إلى: (خير).
(¬7) "الموطأ" 2/ 774 بلفظ: "عَنْ الحَسَنِ بْنِ أَبِي الحَسَنِ البَصْرِيِّ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ".
(¬8) من (أ، م).
(¬9) "الموطأ" 2/ 896.
(¬10) البخاري (3473)، ومسلم (2218).
