كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
الأصيلي: "وَأَبِي النَّضْرِ" ثم كتب عليه: "عن" فلعله إلحاق بعد الواو، فيكون صوابًا، وأسقط ذكرَ أبي النضر منه القعنبيُّ وجاء به عن ابن المنكدر.وفي أول باب القضاء في مسلم: "حَدَّثنَا ابن أَبِي شَيْبَةَ ثنا محمَّد بن بشر عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ" (¬1). كذا لهم، وعند ابن أبي جعفر: "عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابن عُمَرَ" وهو وهم، وإنما هو نافع بن عمر.
وفي باب إذا [نفر الناس عن] (¬2) الإِمام: "عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ (¬3) أَبِي الجَعْدِ" (¬4). كذا للأصيلي، ولغيره: "وَسَالِمٍ".
وفي صلاة الليل في مسلم: "حَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصورٍ ثنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ" (¬5) كذا لهم، وعند ابن (¬6) الطبري عن العذري: "أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ وَشَيْبَانُ".
...
¬__________
(¬1) مسلم (1711).
(¬2) سقط من النسخ الخطية، واستدرك من "صحيح البخاري"، والذي في "المشارق" 2/ 92: (سلم)، ولا يصح، والله أعلم.
(¬3) ساقطة من (س).
(¬4) البخاري (936).
(¬5) مسلم (754).
(¬6) من (س).
