كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
الميم مع الياءقوله: "أَمَاثَتْهُ" (¬1) قال بعضهم: الصواب: (مَاثَتْهُ)، أي: حلته ومرسته، يريد: التمر في الماء، وأنكر الهمزة. ولم يذكر صاحب "الأفعال" إلَّا الثلاثي (¬2). وحكى ثابت عن أبي حاتم: من قال: أماث فقد أخطأ.
وحكى الهروي: مثت وأمثت (¬3) وقال ابن دريد: مِثْتُ أَمِيثُ ومُثْتُ أَمُوثُ مَيْثًا ومَوْثًا (¬4). قال يعقوب: وموثَانًا (¬5). ولم يذكروا أمأث.
و"مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ" (¬6) الميم زائدة، وأصلها الواو، من الشيء الوثير، وسيأتي في الواو.
و"إِمَاطَةُ الأَذى" (¬7) و"أُمِيطَتْ يَدُهُ" (¬8) و"مِطْ عَنَّا" (¬9)، وكلٌّ بمعنى التنحية والإزالة.
قوله: " مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ" (¬10) أي: زائغات عن الطاعة مميلات غيرهن عنها. وقيل: مَائِلَاتٌ: متبخترات في مشيتهن، مُمِيلَاتٌ لأكتافهن مترجحات
¬__________
(¬1) البخاري (5182)، ومسلم (2006) من حديث سهل بن سعد.
(¬2) "الأفعال" ص 299.
(¬3) في "الغريبين" 6/ 1789: مَثَيْتُ الشيء أَميثُه وأَموثه.
(¬4) "الجمهرة" 1/ 433.
(¬5) "إصلاح المنطق" ص 136.
(¬6) مسلم (2069) من حديث ابن عمر.
(¬7) البخاري (2631) من حديث عبد الله بن عمرو، ومسلم (35/ 58) من حديث أبي هريرة.
(¬8) "الموطأ" 2/ 470.
(¬9) لم أقف عليه مسندا بغير الهمز، ولكن ذكره في "الغريبين" 6/ 1791 قائلاً: ومنه الحديث: "مِطْ عَنَّا يا سَعْدُ" يريد: أَبْعِدْ عَنَّا.
(¬10) "الموطأ" 2/ 913، ومسلم (2128) من حديث أبي هريرة.
