كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي - الرشد (اسم الجزء: 4)
6628 - حَدثنا مُحمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدثنا عَبد الله بن أيوب، قال: حَدثنا داود بن محبر، حَدثنا شُعبَة، عن قَتادَة؛ سئل أنس: مم كان يتوضأ رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ فقال: من الحدث وأذى المسلم، قيل: وأنتم؟ قال: ونحن.قال الشيخ: وهذا لا يرويه عن شُعبَة غير داود بن محبر، وهو منكر المتن.
6629 - حَدثنا إسحاق بن بنان، حَدثنا إسماعيل بن أبي الحارث، حَدثنا داود بن محبر، حَدَّثني أبي، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عباس؛ أَن رسُول الله صَلى الله عَليه وسلم كان إذا حدث بالحديث، أو سئل عن الأمر كرره ثلاثا، ليفهم عنه.
قال الشيخ: وهذا أتى به داود، عن أبيه، وإِنما يروَى هذا من حديث أنس، ويرويه عن أَنَس ثمامة.
6630 - حَدثنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب، حَدثنا عُبيد بن الهيثم، حَدثنا داود بن محبر، حَدثنا نصر بن طريف، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، عن سويد عن غفلة، عن أبي بكر الصديق، قال: قلتُ: يا رسول الله بم بعثت؟ قال: بالعقل، قلت: فأنَّى بالعقل؟ قال النبي صَلى الله عَليه وسلم: إن العقل لا غاية له، من أحل حلال الله وحرم حرامه كان عاقلا، فإن اجتهد في العبادة كان عابدا، فإن سمح في نوائب المعروف كان جوادا، فمن اجتهد في العبادة وسمح في نوائب المعروف بِلا حَظ من عقل يدله على ذلك، فأولئك هم الأخسرون الذي ضل سعيهم في الحياة الدنيا.
6631 - حَدثنا عَبد الله بن مُحمد بن عُمر الحراني، حَدثنا صالح بن زياد السوسي، حَدثنا داود بن محبر بن قحذم الطائي، عن نصر بن طريف، عن ابن جُرَيج، عن أبي الزبير، عن جابر، أَن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: قوام المرء عقله، ولا دين لمن لا عقل له.
قال الشيخ: وهذان الحديثان منكران من العقل، المتن والإسناد، وعند داود كتاب قد صنفه في فضائل العقل، وفيه أخبار مسندة، وكل تلك الأخبار أو عامتها غير محفوظات، وداود له أحاديث صالحة خارج «كتاب العقل»، ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يحيى بن مَعين أنه كان يخطىء ويصحف الكثير، وفي الأصل أنه صدوق كما ذكره.
