كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 4)
وبُزْغُش (¬1) الرُّوميُّ، وتُرْكُ بن محمد، وثابتُ بن مُشرَّف، والحَسَنانِ: ابنُ إسحاقَ ابن الجَواليقيِّ وابن عُبَيد الله (¬2) ابن الخَلّال (¬3)، ورَسَن (¬4) بن يحيى النِّيليُّ، وريحانُ ابن تيكانَ، وزَيْد بن يحيى النَّخالة (¬5)، وسَعْدُ الدِّين بن طاهر، وسَعْدُ بن جعفرٍ السَّيِّديُّ، والسَّعِيدانِ: ابنا المُحمَّدَيْن: ابن الرَّزّاز وابن ياسين، وصَدَقةُ بن البَبْغ (¬6)، وعبدُ الله بن الحُسَين العُكْبَريُّ، وعُبَيدا الله (¬7): ابن عليّ ابن نَغُوبا¬__________
(¬1) في الأصل: "برغش" بالراء، مصحف، وهو أبو منصور بُزْغُش بن عبد الله الرومي عتيق أبي جعفر أحمد بن محمد بن حمدي، توفي سنة 616 هـ وهو مترجم في تاريخ ابن الدبيثي 3/ 25، وإكمال ابن نقطة 6/ 247، وتكملة المنذري 2/الترجمة 1652، وتاريخ الإسلام 13/ 466، وتوضيح ابن ناصر الدين 9/ 212 وغيرها. وإنما ذكرته لاشتباهه مع سميه: أبي منصور بزغش بن عبد الله الرومي مولى القاضي أبي سعد الهروي، ولكنه أقدم من مولى ابن حمدي فلم يدركه أبو العباس النباتي، وهو مترجم في معجم شيوخ الحافظ أبي القاسم ابن عساكر
مؤرخ الشام، الورقة 34، وإكمال ابن نقطة 6/ 246، وتوضيح ابن ناصر الدين 9/ 212.
(¬2) هكذا في النسختين، والمحفوظ أنه "عبد الله"، فهو الحسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد أبو المعالي الأنباري المعروف بابن الخلال المتوفى سنة 630 هـ، ترجمه المنذري في التكملة 3/الترجمة 2488، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 917 وهو بخطه.
(¬3) في النسختين: "الحلال" بالحاء المهملة، مصحف، وينظر الهامش السابق.
(¬4) في النسختين: "رسى" وضبب عليها في ب، وهو تحريف كأن المؤلف لم يتمكن من قراءته، والصواب ما أثبتنا، وهو رسن بن يحيى بن رسن النيلي الكتاني المتوفى ببغداد في صفر سنة 625 هـ قيّده المنذري فقال: "بفتح الراء وفتح السين المهملتين وآخره نون" (التكملة 3/الترجمة 2185)، وهو منسوب إلى "النيل": بليدة قريبة من الحلة المزيدية، وترجمه ابن الفوطي في تلخيصه 4/الترجمة 689، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 797.
(¬5) النخالة: لقب له، وقيّده ابن نقطة في إكمال الإكمال 1/ 235 وترجمه في التقييد (275)، وابن الدبيثي في تاريخه 3/ 291، والمنذري في التكملة 3/الترجمة 1996، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 1/ 347، وتوفي ببغداد سنة 621 هـ.
(¬6) في النسخ: "البيع" مصحف، والصواب ما أثبتنا، وهو صدقة بن جروان بن علي المعروف بابن الببغ، وتقدم تصحيحه، وينظر تاريخ الإسلام 13/ 471 والتعليق عليه.
(¬7) في النسخ: "وعبد الله" ولا يستقيم؛ لأنهما اثنان، وينظر عن الأول في تاريخ الإسلام 13/ 713 وعن عبيد الله ابن السيبي 13/ 579.
