كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 4)
1276 - محمدُ بن عليِّ بن محمد التَّنُوخيُّ، أبو عبد الله.رَوى عن أبي القاسم ابن بَشْكُوال.
1277 - محمدُ (¬1) بن عليِّ بن محمد الطائيُّ الحاتمِيُّ، إشبِيليٌّ مُرْسِيُّ الأصل، استَوْطنَ [دمشقَ] (¬2) ودُعي في المشرق مُحيَ الدِّين، أبو بكر، ابنُ العَرَبيِّ والحاتمِيُّ والقشَيْريُّ؛ لمُلازمتِه "رسالة القُشَيريِّ" إلى الصُّوفيّة وإكبابِه على قراءتِها ومطالعتِها.
أخَذَ ببلدِه عن مَشْيَختِه، ومنهم: أبو عِمرانَ الزاهدُ المارْتُليُّ، وأخَذَ بها أيضًا عن تَقيِّ الدِّين أبي القاسم عبد الرَّحمن بن عليٍّ القَسْطلانيّ، وبفاسَ عن أبي الحَسَن بن حرزهُم، وأبي عبد الله بن قاسم وغيرِهما. ورَوى عن أبي أحمدَ عبد الوهّاب بن عليّ بن عليّ بن سُكَيْنةَ، وأبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ وتدَبَّجَ معَه، وأبي الحَسَن عليّ بن عبد الله بن عبد الرّحمن الفِرْيانيّ، وأبي الضِّياء بَدْرٍ الحَبَشيِّ وأبي عبد الله محمد بن خالدٍ الصَّدَفيِّ، وأبوَي العبّاس الأحمدَيْن: ابن داودَ بن ثابِت ابن منصُور الجَزِيريِّ الحَلْفاويِّ وابن مَسْعود بن شَدَّادٍ (¬3) المُقْرئ المَوْصِليِّ، وأبي القاسم [....] (¬4) الحَرَسْتانيِّ، وأبي محمدٍ يونُسَ بن يحيى الهاشميِّ، وأبي
¬__________
(¬1) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 4/ 293، وابن الدبيثي في ذيل تاريخ مدينة السلام 1/ 530، وابن الشعار في عقود الجمان 7/ الورقة 179، والمنذري في التكملة 3/ الترجمة 2972، وابن الأبار في التكملة (1693)، والذهبي في المستملح (311) وتاريخ الإسلام 14/ 273 وسير أعلام النبلاء 23/ 48 وفيه مزيد مصادر عنه فراجعه إن شئت استزادة؛ وله ترجمة رائقة في العقد الثمين للتقي الفاسي 2/ 160 - 199.
(¬2) ما بين الحاصرتين من هامش ب.
(¬3) في النسخ: "سداد"، والصواب ما أثبتنا، وهو مترجم في تكملة المنذري 3/ الترجمة 1858، وتاريخ الإسلام 13/ 539، وتوفي سنة 618 هـ.
(¬4) بهامش ب: "هو أبو القاسم عبد الله (كذا) بن محمد بن أبي الفضل يوسف بن عبد الواحد الأنصاري الخزرجي العبادي السعدي الشافعي المعروف بابن الحرستاني، حدثنا عنه ناصر الدين أبو جعفر ابن القواس". قلنا: هكذا سماه: عبد الله، والصواب: "عبد الصمد"، وتنظر ترجمته في تكملة المنذري 2/ الترجمة 1568 وفيها مصادر ترجمته. وابن القواس اسمه عمر، وهو شيخ الذهبي.
