كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة (اسم الجزء: 4)
192 - محمدُ بن أحمدَ، مَجْرِيطيٌّ، أبو الحَسَن.رَوى عن أبي محمدٍ ابن السِّيْد.
193 - محمدُ بن أحمدَ، مَرَوِيٌّ جاوَرَ بمكّةَ، شرَّفها اللهُ، طويلًا، أبو عبد الله.
رَوى عنه أبو عُمرَ مَيْمونُ بن ياسين اللَّمْتُونيّ؛ وكان زاهدًا فاضلًا من أهل العنايةِ التامّةِ بعلوم القرآن، وله اختصارٌ حَسَن في "تفسيرِ القرآن" لأبي جعفرٍ الطَّبري.
194 - محمدُ بن أحمدَ، يقوريّ، أبو بكر، من أهل الغَرْب الأقصى.
قاله ابنُ الزُّبَيْر، ولا يَجتمعُ مع اليقوريِّ إلّا أن يكونَ مصحَّفًا أو يكونَ أصلُه منها؛ لأنّ يقورَ من عَملِ شاطِبة (¬1).
رَوى عن أبي عليّ الغَسّاني، رَوى عنه أبو عليّ حَسَنُ ابن الزرقالة، وكان حيًّا سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وخمس مئة.
195 - محمدُ بن أحمدَ، أبو بكر، ابنُ صاحبِ الصلاة.
رَوى عن أبي عُمرَ مَيْمونِ بن ياسين اللَّمْتُونيّ.
196 - محمدُ بن أحمدَ، أبو الوليد، ابنُ المَلّاح.
رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء.
197 - محمدُ بن أحمدَ، ابنُ البقص.
رَوى عن شُرَيْح.
198 - محمدُ بن أَبَانٍ الشَّعْبانيُّ.
رَوى عن أبي محمد بن عَطِيّة. رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ يحيى.
199 - محمدُ بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن إبراهيمَ الأنصاريُّ، سَرَقُسْطيٌّ.
200 - محمدُ بن إبراهيمَ بن أحمدَ بن أبي العاص الأنصاريُّ الأَوْسِيُّ، بَسْطيّ، أبو الجَيْش.
¬__________
(¬1) بهامش ب: "ثبت في صلة شيخنا ابن الزبير: بقوري، بباء بواحدة، وقال: من أهل غرب الأندلس الأقصي".
