فإذا هو أَبو بَرزة الأسلمي (¬١).
---------------
(¬١) مَجمَع الزوائد ١٠/ ١٨، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٧٠٠٤).
كذا وقع عند أبي يَعلى، وساق حديثه في مسند أبي بَرزة الأسلمي، وكذلك أخرجه ابن عساكر، في تاريخ دمشق ٦٢/ ١٠٠، من طريق أبي يَعلى.
- قال المِزِّي: وقال أَبو نضرة: عن عبد الله بن مَوَلَة القشيري: كنت بالأهواز، إذ مر بي شيخ ضخم، على دابة له، فإذا أَبو بَرزة ... «تهذيب الكمال» ٢٩/ ٤٠٩.
والخلاف هنا ليس من عبد الأعلى السامي؛
فقد أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (١٤٧٣) قال: حدثنا أَبو سلمة يحيى بن خلف، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن الجُريري، عن أبي نضرة، عن عبد الله بن مَوَلَة القشيري، عن بُريدة، به.
- أما مصادر ترجمة عبد الله بن مَوَلَة، وهي «التاريخ الكبير» ٥/ ١٩١، و «الجرح والتعديل» ٥/ (١٦٨)، و «الثقات» ٥/ ٤٨، و «ميزان الاعتدال» ٤/ ٢٠٩، و «تهذيب الكمال» ١٦/ ١٨٦، و «تهذيب التهذيب» ٦/ ٤١، فلم يذكروا في شيوخه غير بُريدة بن الحُصَيب الأسلمي، وهذا، مع ما سلف، يؤكد أن من قال: «عن أبي بَرزة»، إنما هو تصحيف، والراجح أنه من أخطاء شيخ أبي يَعلى العباس بن الوليد، النَّرْسي.
٢١٤٤ - عن ابن بُريدة، قال: جاء رجل إلى أبي، فسأله: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم من النساء؟ فقال:
«كان أحب الناس إلى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم من النساء فاطمة، ومن الرجال علي» (¬١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٦٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٤٤٤) قال: أخبرني زكريا بن يحيى.
كلاهما (التِّرمِذي، وزكريا) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن الأسود بن عامر، شاذان، عن جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء الطائفي، عن ابن بُريدة، فذكره (¬٢).
⦗٣٣٤⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عبد الله بن عطاء، ليس بالقوي في الحديث.
---------------
(¬١) اللفظ للنسائي.
(¬٢) المسند الجامع (١٩١٠)، وتحفة الأشراف (١٩٨١).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٢٦٢).