كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 4)
٢١٨٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن بلال؛«أنه أتى النبي صَلى الله عَليه وسَلم يؤذنه بصلاة الفجر، فقيل: هو نائم، فقال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، فأقرت في تأذين الفجر، فثبت الأمر على ذلك».
أخرجه ابن ماجة (٧١٦) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (¬١).
- أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٠ و ١٨٨٤ و ٧٦١٣) عن مَعمَر. قال عبد الرزاق (١٨٨٤): وأخبرني من سمع محمد بن إسحاق. و «ابن أبي شيبة» (٢١٧٥) قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن إسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصوم، فلا يمنعه أذان بلال، حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال: وكان أعمى، فكان لا يؤذن، حتى يقال له: أصبحت، فلما كان ذات ليلة، أذن بلال، ثم جاء يؤذن النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقيل له: إنه نائم، فنادى بلال: الصلاة خير من النوم، فأقرت في الصبح» (¬٢).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٩٦١)، وتحفة الأشراف (٢٠٣٣).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (١٠٨١).
(¬٢) اللفظ لعبد الرزاق (١٨٢٠).
- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال، حتى يسمع أذان ابن أم مكتوم» (¬١).
- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصيام فلا يمنعه أذان بلال، حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال: وكان أعمى، فكان لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت» (¬٢).
⦗٣٩٥⦘
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، قال: جاء بلال إلى النبي صَلى الله عَليه وسَلم يؤذنه بالصلاة، فقيل له: إنه نائم، فصرخ بلال بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم، فأدخلت في الأذان» (¬٣).
«مُرسَل».
---------------
(¬١) اللفظ لعبد الرزاق (١٨٨٤).
(¬٢) اللفظ لعبد الرزاق (٧٦١٣).
(¬٣) اللفظ لابن أبي شيبة.
