كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 4)
- فوائد:- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وحدثنا عن عَمرو بن علي الصيرفي، عن يحيى القطان، عن ابن جُريج، قال: أخبرني مكحول، عن شيخ من الحي، عن ثوبان، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: أفطر الحاجم والمحجوم.
فسألت أبي عن هذا الشيخ؟ فقال: هو أَبو أسماء الرحبي. «علل الحديث» (٦٩٣).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خَدِيج، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أفطر الحاجم والمحجوم.
قال أبي: إنما يروى هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان.
واغتر أحمد بن حنبل بأن قال: الحديثان عنده، وإنما يروى بذلك الإسناد عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أنه نهى عن كسب الحجام، ومهر البغي، وهذا الحديث في: يفطر الحاجم والمحجوم عندي باطل. «علل الحديث» (٧٣٢).
٢٢٦٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن ثوبان، عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:
«أفطر الحاجم والمحجوم» (¬١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٤٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٩٨٤) قال: وحدثنا أحمد بن نصر, قال: حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن عبد الله بن بكير.
ثلاثتهم (قتيبة، وعبد الله، ويحيى) عن الليث بن سعد، عن قتادة، عن الحسن، فذكره (¬٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ما علمت أن أحدا تابع الليث، ولا بكير بن أبي السميط، على روايتهما، والله أعلم.
- وقال ابن خزيمة: فكل ما لم أقل إلى آخر هذا الباب: إن هذا صحيح، فليس من شرطنا في هذا الكتاب، والحسن لم يسمع من ثوبان.
قال أَبو بكر: هذا الخبر، خبر ثوبان، عندي صحيح في هذا الإسناد.
---------------
(¬١) اللفظ لابن خزيمة.
(¬٢) المسند الجامع (٢٠٤٠)، وتحفة الأشراف (٢٠٧٩).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٧٢٠).
