كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 4)
٢٢٨٥ - عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان مولى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال:«من فارق الروح الجسد، وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: الكبر، والغلول، والدين» (¬١).
- وفي رواية: «من جاء يوم القيامة، بريئا من ثلاث، دخل الجنة: الكبر، والغلول، والدين» (¬٢).
- وفي رواية: «من فارق الروح الجسد، وهو بريء من ثلاث: الكنز، والغلول، والدين، دخل الجنة».
قال التِّرمِذي: هكذا قال سعيد: «الكنز»، وقال أَبو عَوانة في حديثه: «الكبر»، ولم يذكر فيه عن معدان، ورواية سعيد أصح (¬٣).
أخرجه أحمد (٢٢٧٢٧) و ٥/ ٢٨٢ (٢٢٧٩٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، وأبان. وفي ٥/ ٢٨١ (٢٢٧٩١) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الوَهَّاب، قالا: حدثنا سعيد. وفي (٢٢٧٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وبَهز، قال: حدثنا همام. و «الدَّارِمي» (٢٧٥٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. و «ابن ماجة» (٢٤١٢) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث, قال: حدثنا سعيد.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (٢٢٧٩١).
(¬٢) اللفظ لابن حبان.
(¬٣) اللفظ للترمذي.
و «التِّرمِذي» (١٥٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧١١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، قالا: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٩٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، وأمية بن بِسطام، قالا: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد.
⦗٥٢١⦘
أربعتهم (همام، وأبان، وسعيد، وشعبة) عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، فذكره.
- أخرجه التِّرمِذي (١٥٧٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من مات وهو بريء من ثلاث: الكبر، والغلول، والدين، دخل الجنة».
ليس فيه: «معدان بن أبي طلحة» (¬١).
- أخرجه أحمد (٢٢٧٤٩) قال: حدثنا يزيد، عن همام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان مولى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: من فارق الروح الجسد، وهو بريء من ثلاث: الكبر، والغلول، والدين، فهو في الجنة، أو وجبت له الجنة. «موقوف».
---------------
(¬١) المسند الجامع (٢٠٥١)، وتحفة الأشراف (٢٠٨٥ و ٢١١٤)، وأطراف المسند (١٣٥١).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤١٥٩)، والروياني (٦١١ و ٦١٢)، والطبراني في «الأوسط» (٧٧٥١)، والبيهقي ٥/ ٣٥٥ و ٩/ ١٠١.
