- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن مُحرز: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: يحيى بن عُقبة بن أَبي العَيزَار، كَذَّابٌ، خبيثٌ، عدوٌّ لله، كان يُسخَر به، ليس ممن يُكتب حديثُه. «سؤالاته» (٩٣).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن يحيى بن عُقبة بن أبي العَيزَار، فقال: متروك الحديث، ذاهب الحديث، كان يفتعل الحديث.
- وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبا زُرعَة عن يحيى بن عُقبة بن أَبي العَيزَار، فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٧٩.
كتاب الجنائز
١٩٤٤ - عن المُسَيَّب بن رافع، قال: سمعت البراء بن عازب يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من تبع جِنازة حتى يصلى عليها، كان له من الأجر قيراط، ومن مشى مع الجِنازة حتى تدفن، (وقال مرة: حتى يدفن)، كان له من الأجر قيراطان، والقيراط مثل أحد» (¬١).
- وفي رواية: «من صلى على جِنازة فله قيراط، ومن تبعها حتى تدفن، فله قيراطان» (¬٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٤٢) قال: حدثنا العلاء بن عصيم. و «أحمد» ٤/ ٢٩٤ (١٨٧٩٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وكتب به إلي قتيبة). وفي (١٨٧٩٨) قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وحدثناه صالح بن عبد الله التِّرمِذي، وأَبو مَعمَر. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٤، وفي «الكبرى» (٢٠٧٨) قال: أخبرنا قتيبة.
⦗٨٠⦘
أربعتهم (العلاء، وقتيبة، وصالح، وأَبو مَعمَر) عن عبثر بن القاسم أبي زبيد، عن برد، أخي يزيد بن أبي زياد، عن المُسَيَّب بن رافع، فذكره (¬٣).
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٨٧٩٧).
(¬٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(¬٣) المسند الجامع (١٧٢٢)، وتحفة الأشراف (١٩١٥)، وأطراف المسند (١١٩١).
والحديث؛ أخرجه الفسوي في «المعرفة والتاريخ» ٣/ ١٢٢، والروياني (٤٢٦)، والطبراني في «الأوسط» (١٦٦٤ و ٧٩٩٨).