كتاب تفسير فتح القدير (الفكر) (اسم الجزء: 4)
"""""" صفحة رقم 21 """"""أبى حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن منده في غرائب شعبة والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقى في الشعب والضياء في المختارة من طرق عن ابن عباس في قوله ) حتى تستأنسوا ( قال أخطأ الكاتب حتى تستأذنوا وتسلموا على أهلها وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقى عن إبراهيم النخعي قال في مصحف عبد الله ? حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا ? وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة مثله وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس قال الاستئناس الاستئذان وأخرج ابن أبى شيبة والحكيم الترمذي والطبراني وابن مردويه وابن أبى حاتم عن أبى أيوب قال قلت يا رسول الله أرأيت قول الله تعالى ) حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ( هذا التسليم قد عرفناه فما الاستئناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيؤذن أهل البيت قال ابن كثير هذا حديث غريب وأخرج الطبراني عن أبى زيوب أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال الاستئناس أن يدعو الخادم حتى يستأنس أهل البيت الذين يسلم عليهم وأخرج ابن سعد وأحمد والبخاري في الآدب وأبو داود والترمذي والنسائي والبيهقي في الشعب من طريق كلدة أن صفوان بن أميه بعثه في الفتح بلباء وسلم بأعلى الوادي قال فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ارجع فقل السلام عليكم أأدخل قال الترمذي حسن غريب لا نعرفه إلا من حديثه وأخرج ابن أبى شيبة وأحمد والبخارى في الأدب وأبو داود والبيهقى في السنن من طريق ربعي قال حدثنا رجل من بنى عامر استأذن على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو في بيت فقال أألج فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لخادمه أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان فقل له قل السلام عليكم أأدخل وأخرج ابن جرير عن عمر بن سعيد الثقفي نحوه مرفوعا ولكنه قال إن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لأمة له يقال لها روضة قومى إلى هذا فعلميه وأخرج البخارى ومسلم وغيرهما عن أبى سعيد الخدرى قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الأنصار فجاء أبو موسى فزعا فقلنا له ما أفزعك قال أمرني عمر أن آتيه فأتيته فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فقال ما منعك أن تأتيني فقلت قد جئت فأستاذنت ثلاثا فلم يؤذن لي وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا استأذن أحدكم ثلاثا يؤذن له فليرجع قال لتأتيني على هذا بالبينة فقالوا لا يقوم إلا أصغر القوم فقام أبو سعيد معه ليشهد له فقال عمر لأبي موسى إني لم أتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلى عليه وآله وسلم شديد وفي الصحيحين وغيرهما من حديث سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجرة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ومعه مدرى يحك بها رأسه قال لو أعلم أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر وفي لفظ إنما جعل الإذن من أجل البصر وأخرج أبو يعلى وابن جرير وابن مردويه عن أنس قال قال رجل من المهاجرين لقد طلبت عمرى كله في هذه الآية فما أدركتها أن آستأذن على بعض إخواني فيقول لي ارجع فأرجع وأنا مغتبط لقوله وإن قيل لكم راجعوا فارجعوا هو أزكى لكم وأخرج البخارى في الأدب وأبو داود في الناسخ والمنسوخ وابن جرير عن ابن عباس قال ) يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ( فنسخ واستثنى من ذلك فقال ) ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم (
