كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (اسم الجزء: 4)
سَرِيَّةُ علْقَمَةَ بْنِ مُجَزِّرٍ (¬1) -رضي اللَّه عنه-وَسَبَبُ هَذِهِ السَّرِيَّةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا مِنَ الْحَبَشَةِ قَدِ اجْتَمَعُوا بِالْقُرْبِ مِنْ سَوَاحِلِ جُدَّةَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلْقَمَةَ بْنَ مُجَزِّرٍ الْمُدْلِجِيَّ -رضي اللَّه عنه-، وَذَلِكَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنَ السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِلْهِجْرَةِ، فِي ثَلَاثِمِائَةِ رَجُلٍ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِمَسِيرِ الْمُسْلِمِينَ إِلَيْهِمْ هَرَبُوا، فَلَمْ يَلْقَ عَلْقَمَةُ -رضي اللَّه عنه- وَأَصْحَابُهُ كَيْدًا.
ثُمَّ رَجَعُوا، فَاسْتَأْذَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِالتَّعَجُّلِ إِلَى أَهْلِيهِمْ، فَأَذِنَ لَهُمْ عَلْقَمَةُ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ السَّهْمِيَّ (¬2) -رضي اللَّه عنه-، وَكَانَتْ فِيهِ دُعَابَةٌ (¬3)، فَنَزَلُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ وَأَوْقَدُوا نَارًا يَصْطَلُونَ (¬4) عَلَيْهَا، وَيَصْنَعُونَ طَعَامَهُمْ، فَقَالَ
¬__________
(¬1) مُجَزِّر: بضم الميم وفتح الجيم تشديد الزاي المكسورة.
(¬2) قلت: وقد وقع في صحيح البخاري ومسلم أن أمير هذه السرية رجل من الأنصار، وعبد اللَّه بن حذافة السهمي -رضي اللَّه عنه- من المهاجرين.
قَالَ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (8/ 383): يحتمل الحمل على المعنى الأعم أي أنه نصر رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- في الجملة.
وقال ابن الجوزي فيما نقله عنه الحافظ في الفتح (8/ 383): قوله: من الأنصار، وَهْم من بعض الرواة، وإنما هو سهمي.
قلت: والذي نميل إليه: هو قول ابن الجوزي، واللَّه أعلم.
(¬3) الدُّعَابَةُ: الْمِزَاحُ. انظر النهاية (2/ 111).
(¬4) يَصْطَلُونَ: يَتَدَفئونَ. انظر لسان العرب (7/ 399).
ومنه قوله تَعَالَى في سورة القصص آية (29) على لسان موسى عليه السلام لزوجته: =
