كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (اسم الجزء: 4)
وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أَليْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا؟ ".قَالَتْ: بَلَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فَإِنَّ دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا" (¬1).
قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الذَّكَاةُ وَالتَّذْكِيَةُ: الذَّبْحُ، جَعَلَ دِبَاغَ الْجِلْدِ بِمَنْزِلَةِ الذَّبْحِ، فَإِنَّ جِلْدَ الْمَذْبُوحِ طَاهِرٌ (¬2).
* ائْتِمَامُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه-:
وَفِي طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إِلَى تَبُوكَ، وَبَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْجَيْشُ في اللَّيْلِ، وَعِنْدَ الفجْرِ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لِقَضَاءَ الْحَاجَةِ، وَكَانَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ -رضي اللَّه عنه-، فتَأَخَّرَ، فَقَدَّمَ الْمُسْلِمُونَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه-، وَصَلَّى بِهِمُ الفجْرَ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَأَدْرَكَ رَكْعَةً، وَأَتَمَّ رَكْعَةً، فَقَدْ رَوَى الْإِمَامُ مُسْلِمٌ، وَابْنُ حِبَّانَ في صَحِيحَيْهِمَا عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: عَدَلَ (¬3) رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَأَنَا مَعَهُ في غَزْوَةِ تَبُوكٍ، قَبْلَ الفجْرِ، فَعَدَلْتُ مَعَهُ، فَأَنَاخَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَبَرَّزَ (¬4)، ثُمَّ جَاءَنِي، فَسَكَبْتُ (¬5) عَلَى
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود في سننه - كتاب اللباس - باب أهب الميتة - رقم الحديث (4125) - والنسائي في السنن الكبرى - كتاب الفرع والعتيرة - باب جلود الميتة - رقم الحديث (4555) - وابن حبان في صحيحه - كتاب السير - باب الخلافة والإمارة - رقم الحديث (4522).
(¬2) انظر جامع الأصول (7/ 110).
(¬3) عَدَلَ: مَالَ. انظر النهاية (3/ 173).
(¬4) في رواية الإِمام أحمد في مسنده: فتبرّز.
(¬5) سَكَبَ: صَبَّ. انظر لسان العرب (6/ 302).
