كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (اسم الجزء: 4)
يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ (¬1)، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ حَسَرَ (¬2) عَنْ ذِرَاعَيْهِ، فَضَاقَ كُمُّ جُبَّتِهِ (¬3)، فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ، فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ رَكِبَ، فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ في الصَّلَاةِ، قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ -رضي اللَّه عنه-، فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ، وَوَجَدْنَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، يُتِمُّ صَلَاتَهُ، فَفَزعَ الْمُسْلِمُونَ، وَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ؛ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوا رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قَالَ لَهُمْ: "أَحْسَنْتُمْ" أَوْ قَالَ: "أَصَبْتُمْ" (¬4).* زِيَادَةٌ ضَعِيفَةٌ:
زَادَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ والْحَاكِمُ في الْمُسْتَدْرَكِ وَابْنُ سَعْدٍ في طَبَقَاتِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَا قُبِضَ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يُصلِّي
¬__________
(¬1) الْإِدَاوَةُ: بكسر الهمزة: إِناءٌ صغيرٌ من جَلْدٍ يُتَّخَذُ للماء. انظر النهاية (1/ 36).
(¬2) حَسَرَ: كَشَفَ. انظر النهاية (1/ 368).
(¬3) الْجُبَّةُ: بضم الجيم: نَوْعٌ من الثيابِ تُلْبَسُ. انظر لسان العرب (2/ 161).
(¬4) أخرجه الإِمام مسلم في صحيحه - كتاب الصلاة - باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإِمام - رقم الحديث (421) (105) - وابن حبان في صحيحه - كتاب الصلاة - باب فرض متابعة الإِمام - رقم الحديث (2224) - والإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (18134) (18175) - وأصله في صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب رقم (82) - رقم الحديث (4421).
