كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون (اسم الجزء: 4)
فَخَرَجَ عُرْوَةُ -رضي اللَّه عنه- يَدعُو قَوْمَهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُمْ يُطِيعُونَهُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ سَيِّدًا مُحَبَّبًا مُطَاعًا فِيهِمْ، فَلَمَّا أَشْرَفَ لَهُمْ عَلَى عُلِّيَّةٍ (¬1) لَهُ، وَقَدْ دَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَأَظْهَرَ لَهُمْ دِينَهُ رَمَوْهُ بِالنَّبْلِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فَأَصَابَهُ سَهْمٌ فَقتَلَهُ (¬2).وَأَقَامَتْ ثَقِيفٌ بَعْدَ قتلِ عُرْوَةَ أَشْهُرًا، ثُمَّ إِنَّهُمُ ائْتَمَرُوا بَيْنَهُمْ، وَرَأَوْا أَنَّهُمْ لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِحَربِ مَنْ حَوْلَهُم مِنَ الْعَرَبِ، وَقَدْ بَايَعُوا وَأَسْلَمُوا، فَأَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ أَنْ يرسِلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- رَجُلًا مِنْهُمْ، فَأَرسَلُوا عَبْدَ يَالِيلَ، وَمَعَهُ خَمسَةٌ مِنْ أَشْرَافِهِم فِيهِمْ: عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ -رضي اللَّه عنه-، وَكَانَ أَصغَرَهُم، فَخَرَجَ بِهِم عَبْدُ يَالِيلُ، وَهُوَ رَئِيسُ الْقَوْمِ، وَصَاحِبُ أمرهم، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ وَجَدُوا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعبَةَ -رضي اللَّه عنه- يرعَى رِكَابَ (¬3) أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَكَانَتْ رَعْيَتُها نُوبًا (¬4) عَلَى أَصْحَابِهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَلَمَّا رَآهُمُ الْمُغِيرَةَ -رضي اللَّه عنه- ترَكَ الرِّكَابَ، وَذَهَبَ يَشْتَدُّ لِيُبَشِّرَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِقُدُومِهِم عَلَيْهِ، فَلَقِيَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ -رضي اللَّه عنه-، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَأَخْبَرَهُ عَنْ قُدُومِ ثَقِيفٍ يُرِيدُونَ الْإِسْلَامَ إِنْ شَرَطَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- شُرُوطًا، وَيَكْتُبُوا لَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كِتَابًا، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ -رضي اللَّه عنه-: أَقْسَمتُ عَلَيْكَ بِاللَّهِ لَا تَسْبِقْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ،
¬__________
(¬1) عُلِّيَّة: بضم العين: الْغُرْفَةُ. انظر النهاية (3/ 267).
(¬2) أخرج ذلك الحاكم في المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - باب ذكر عروة بن مسعود -رضي اللَّه عنه- رقم الحديث (6638) - وإسناده ضعيف - وأخرجه ابن إسحاق في السيرة (4/ 191) بدون سند.
(¬3) الرِّكَابُ: هي الرَّوَاحِلُ مِنَ الْإِبِلِ. انظر النهاية (2/ 233).
(¬4) نَاوَبَهُ في الشيءَ والأَمرِ: أي سَاهمَهُ فِيهِ وتَدَاوَلَهُ مَعَهُ. انظر المعجم الوسيط (2/ 961).
