كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 4)
1396 - حدثنا الصغاني، نا روح بن عبادة (¬1)، نا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفّل -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء" (¬2) (¬3).¬_________
(¬1) (ك 1/ 307).
(¬2) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "بمثل حديث يزيد بن هارون".
(¬3) انظر: الحديث 1395 السابق وتخريجه. وموقع هذا الحديث في "ك" بعد حديث أبي داود السجزي عن النفيلي التالي.
1397 - حدثنا أبو داود السجزي، نا النفيلي، نا ابن علية، عن الجريري بإسناده مثله، "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء" (¬1).
¬_________
(¬1) انظر: الحديث 1395 السابق وتخريجه. وهو في سنن أبي داود برقم 1283 كتاب الصلاة، باب الصلاة قبل المغرب 2/ 59.
1398 - حدثنا الأحمسي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي (¬1)، قالا: نا محمد بن فضيل، عن المختار بن فُلْفُل (¬2)، قال: سألت أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن الصلاة بعد العصر فقال: كان عمر -رضي الله عنه- يضرب على الصلاة بعد العصر. قال: وكنّا نصلي على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب. قال: فقلت: هل كان رسول الله
-[149]-صلى الله عليه وسلم- صلاهما؟ قال: قد كان يرانا نصلّيهما فلم يأمرنا ولم ينهنا (¬3) (¬4).
¬_________
(¬1) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي والأحمسي".
(¬2) هو المختار بن فلفل -بفاءين مضمومتين يلي كل واحدة لام الأولى ساكنة، وكسر الفاءين ليس بشيء- الكوفي 366. انظر: توضيح المشتبه 7/ 117، والتقريب، ص 523.
(¬3) وفي "الأصل": "ينهانا"، بإثبات الألف بعد الهاء، وهو خطأ واضح.
(¬4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب كلاهما عن ابن فضيل به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب برقم 302، 1/ 573.
