كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 4)
1413 - حدثنا أبو داود السجستاني (¬1)، نا محمد بن الصباح البزاز (¬2)، نا خالد (¬3)، وإسماعيل بن زكريا (¬4)، عن سهيل بن أبي صالح (¬5)، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها" (¬6).¬_________
(¬1) وفي "ك": "السجزي".
(¬2) أبو جعفر الدولأبي البغدادي. والبزاز لم يذكر في "ك".
(¬3) هو ابن عبد الله الواسطي الطحان.
(¬4) هو إسماعيل بن زكريا بن مرة الخُلْقاني شَقُوصا.
(¬5) "ابن أبي صالح" لم يذكر في "ك".
(¬6) انظر: الحديث 1412 السابق وتخريجه، وهو في سنن أبي داود برقم 678، كتاب الصلاة، باب صف النساء ... ، 1/ 438.
1414 - حدثنا ابن أبي رجاء، نا وكيع، عن سفيان، عن أبي حازم (¬1)، عن سهل بن سعد (¬2) -رضي الله عنه-، قال: رأيت الرجال عاقدي أُزُرهم في أعناقهم (¬3) من ضيق الأزر خلف (¬4) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كأنّهم الصبيان،
-[167]- قال: فقال قائل (¬5): يا معشر النساء، لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال (¬6).
¬_________
(¬1) هو سلمة بن دينار الأعرج.
(¬2) هو سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي أبو العباس له ولأبيه صحبة مشهور، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، مات سنة 91 هـ وقيل قبلها بثلاث -رضي الله عنه-. انظر: الاستيعاب 2/ 95، والإصابة 2/ 88.
(¬3) هكذا في جميع النسخ وصحيح مسلم وسنن أبي داود برقم 630، وفي صحيح البخاري: "على أعناقهم".
(¬4) (ك 1/ 311).
(¬5) هكذا في جميع النسخ وصحيح مسلم وسنن أبي داود، وفي صحيح البخاري: "قال" فقط، ونقل الحافظ عن الكرماني أنّ فاعل "قال" هو النبي عليه السلام، ثم قال: وفي رواية "فقال قائل". فكأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر من يقول لهنّ ذلك، ويغلب على الظن أنَّه بلال -رضي الله عنه-. انظر: الفتح 1/ 437.
(¬6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب أمر النساء المصليات وراء الرجال ألا يرفعن رؤسهن من السجود حتى يرفع الرجال برقم 133، 1/ 326.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن مسدد عن يحيى عن سفيان به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب إذا كان الثوب ضيقًا برقم 362، 1/ 473.
