كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 4)
1454 - حدثنا ابن أبي الشوارب (¬1)، نا إبراهيم بن بشار، نا سفيان بن عيينة، نا الثوري، ومالك بن مغول (¬2)، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالأبطح، فتوضأ في قبته، وخرج بلال بفضل وَضوئه، فابتدره الناس، فنال منه بشيء (¬3)، ثم خرج بلال بالعنزة فركزها، ثم خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه حلة حمراء فصلى إلى العنزة، يمر (¬4) بين يديه الكلبُ، والمرأةُ، والحمارُ، من وراء العنزة (¬5).¬_________
(¬1) هو علي بن محمد بن عبد الملك البصري، مات سنة 283 هـ وثقه الخطيب وغيره.
انظر: تاريخ بغداد 12/ 59 - 60، والسير 13/ 412.
(¬2) مغول -بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الواو- انظر: التقريب، ص 518، وتوضيح المشتبه 8/ 232.
(¬3) هكذا في "الأصل" و"م"، وحرف الجر زائد كأنه قال شيئا وفي "ك": "شيء"، وهو خطأ.
(¬4) هكذا في "ك" و"الأصل". وفي "م": "ثم مرّ".
(¬5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن القاسم بن زكريا، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن مالك بن مغول به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي برقم 251، 1/ 361. وانظر. أيضا. حديث 1013 السابق وتخريجه.
1455 - حدثنا أبو أمية، نا محمد بن سابق (¬1)، نا مالك بن مغول،
-[201]- قال: سمعت عون بن أبي جحيفة يذكر عن أبيه، قال: دفعت إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وهو بالأبطح في قبة كان بالهاجرة خرج بلال (¬2) -رضي الله عنه- فنادى بالصلاة، قال: ثم دخل فأخرج فضل وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوقع الناس (¬3) فيه يأخذون منه. قال: ثم دخل فأخرج العنزة وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كأنّي أنظر إلى وبيص ساقيه فركز العنزة، ثم صلى الظهر ركعتين (¬4).
¬_________
(¬1) التميمي مولاهم الكوفي مات سنة 214 هـ، خ م د ت س، وثقه العجلي، وقواه الإمام أحمد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال يعقوب بن شيبة: كان شيخًا صدوقًا وليس ممن يوصف بالضبط للحديث، وقال ابن معين: ضعيف، وقال الإمام الذهبي بعد أن رمز له بـ"صح": هو عندي ثقة. وقال فيمن تكلم فيه وهو موثق: صدوق ضعفه ابن معين، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق، وقال: وله عند البخاي =
-[201]- = حديث واحد توبع عليه اهـ. وله عند مسلم أيضا حديث واحد توبع عليه. انظر: صحيح مسلم كتاب الصيام، باب تحريم صوم أيام التشريق برقم 145، 2/ 800، وتاريخ الثقات ص 404، والجرح والتعديل 7/ 283، والثقات 9/ 61، وتاريخ بغداد 5/ 338، وتهذيب الكمال 25/ 233، والكاشف 2/ 173، ومن تكلم فيه وهو موثق ص 162، والميزان 3/ 555، وهدي الساري ص 439، والتقريب، ص 479.
(¬2) هكذا في جميع النسخ ولعله سقط فيه كلمة "فلما" أي فلما كان بالهاجرة ... إلخ، حتى ينسجم الكلام، والله أعلم.
(¬3) وفي "م": "بالناس" وهو خطأ.
(¬4) انظر: الحديث 1454 السابق وتخريجه.
