كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 4)
باب (¬1) بيان إباحة الصلاة في الثوب الواحد وفي الثوب بين الاثنين وفي الإزار الضيق المشدود طرفه على الرقبة.¬_________
(¬1) " باب" لم يذكر في "ك".
1493 - حدثنا الحسن بن علي العامري، نا أبو يحيى الحماني، عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -رضي الله عنه -صلى في ثوب واحد جانب عليه، وجانب على عائشة -رضي الله عنها (¬1) -.
¬_________
(¬1) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- بنحوه عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهما عن وكيع، عن طلحة بن يحيى به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الاعتراض بين يدي المصلى برقم 274، 1/ 367 والحديث مداره على طلحة بن يحيى وهو صدوق يخطئ كما في التقريب، ص / 283.
ولكن يشهد له حديث ميمونة -رضي الله عنها- عند مسلم برقم 273 كتاب الصلاة، وغيره.
1494 - حدثنا [إسحاق] (¬1) الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، ح
وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي، نا أبو حذيفة (¬2)، نا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:
-[230]- كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي وعليه مِرْطٌ من هذه (المرَحَّلات) (¬3) وعليّ بعضه.
قال عبد الرزاق في حديثه: والمرط أكسية (¬4) سود -يعني (¬5) المرحّلات المخططة (¬6) -.
¬_________
(¬1) الزيادة من "ك".
(¬2) موسى بن مسعود النهدي.
(¬3) المرحل، قال ابن الأثير: هو الذي قد نقش فيه تصاوير الرحال، وقد بيّنه أيضًا عبد الرزاق كما هو في آخر الحديث. انظر: النهاية 2/ 211، وفي "الأصل": "المزجلات"، ولعله خطأ.
(¬4) هكذا في جميع النسخ، وفي المصنف: "والمرط من أكسية سود".
(¬5) هكذا في "الأصل" و"م" والمصنف. وفي "ك": "والمرحلات".
(¬6) انظر: الحديث 1493 السابق، وتخريجه. وهو في المصنف برقم 2377، 2/ 32.
