كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 4)
1509 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب قال: وحدثني أسامة بن زيد (¬1)، وعمرو بن الحارث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله (¬2) -رضي الله عنه- أنَّه رأى رسول الله -رضي الله عنه- يصلي في ثوب واحد مخالفًا بين طرفيه على عاتقيه، وثوبه على المشجب (¬3) (¬4).¬_________
(¬1) هو الليثي مولاهم، وقد ورد التصريح به عند ابن خزيمة.
(¬2) "ابن عبد الله" لم يذكر في "ك".
(¬3) المشجب: -بكسر الميم- خشبات موثقة تنصب فينشر عليها الثياب. انظر: الصحاح 1/ 152، المصباح المنير ص 116، والنهاية 2/ 445، والتاج 3/ 101.
(¬4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- بنحوه عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب به.
انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه برقم 283، 1/ 369، وقوله عند المصنف: وثوبه على المشحب يعدّ بيانًا لقوله عند مسلم: "وعنده ثيابه"، وهذا من فوائد الاستخراج.
1510 - حدثنا سعيد بن مسعود المَرْوَزِي بمرو (¬1)، أنا (¬2)
-[240]- النضر (¬3)، أنا شعبة، عن أبي مسلمة (¬4)، قال: سألت أنس بن مالك -رضي الله عنه- أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي في نعليه؟ قال: نعم (¬5).
¬_________
(¬1) مرو، المرو أصلها: الحجارة البيض تقدح بها النار، والمقصود هنا مدينة في خراسان والنسبة إليها مروزي على غير قياس، والصواب مروى على القياس. انظر: معجم البلدان 5/ 132، والمعالم الأثيرة ص 250.
(¬2) وفي "ك": ثنا.
(¬3) هو ابن شميل. وفي "م": أبا النضر وهو خطأ، وقد ذكر الإمام الذهبي أن سعيد بن مسروق يحدث عن النضر بن شميل. انظر: السير 12/ 504.
(¬4) هو سعيد بن يزيد الأزدي.
(¬5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن بشر بن المفضل، عن أبي مسلمة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب جواز الصلاة في النعلين برقم 60، 1/ 391.
وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب الصلاة في النعال برقم 386، 1/ 494.
