كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 4)
باب (¬1) ذكر الأخبار التي تُبيّن أنّ الإمام والمأموم يجب عليهم قراءة فاتحة الكتاب، وأن من لم يقرأها (¬2) كانت صلاته ناقصة، والدليل على أن من لم يقرأها كما بيّنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (¬3) بتمامها (¬4) كانت صلاته ناقصة، ووجب عليه إعادتها، وبيان ثواب قارئها (¬5).¬_________
(¬1) " باب" لم يذكر في "ك" و"ط".
(¬2) "ها" لم تذكر في "ك" و"ط".
(¬3) (ك 1/ 368).
(¬4) "بتمامها" لم يذكر في "ك" و"ط".
(¬5) وفي "ط" "قراءتها".
1715 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: وفيما قرأت على عبد الله بن نافع (¬1)، وحدثنيه مطرّف بن عبد الله، عن مالك بن أنس، ح
وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أن مالكًا (¬2) حدثه، عن العلاء بن عبد الرحمن أنَّه سمع أبا السائب (¬3) مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صلى صلاة ولم يقرأ
-[399]- فيها بأم القرآن فهي خِدَاج، هي خِدَاج (¬4)، هي خِدَاج غير تمام" فقلت: يا أبا هريرة، إنّي أحيانًا أكون وراء الإمام؟ قال: فغمز ذراعي وقال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي (¬5)، إنّي (¬6) سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "قال الله: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي"، يقول العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)}، يقول الله: *"حمدني عبدي" يقول العبد: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)}، يقول الله: "أثنى عليّ عبدي" يقول العبد: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)}، يقول الله: "مجّدني عبدي" وهذه الآية بيني وبين عبدي" يقول العبد: * (¬7) {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)}، "فهو بيني وبين عبدي ولعبدي (ما سأل) (¬8)، يقول العبد: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)}، "فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل" (¬9).
¬_________
(¬1) أَبو محمد الصائغ المدني.
(¬2) وفي "ك" "ط" و"م" "مالك".
(¬3) قيل اسمه عبد الله بن السائب وزهرة -بضم الزاي وسكون الهاء وفتح الراء ثم الهاء- انظر: توضيح المشتبه 4/ 2310.
(¬4) الخداج النقصان مثل خداج الناقة إذا ولدت ولدًا ناقص الخلق أو لغير تمام. انظر: غريب الحديث 1/ 65، والصحاح 1/ 308.
(¬5) وهو أَبو السائب الراوي عن أبي هريرة هذا الحديث.
(¬6) وفي "ك" "فإنّي".
(¬7) ما بين النجمين سقط من "م".
(¬8) ووقع في "م": "ما شاء" وهو خطأ.
(¬9) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس به.
انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ... الخ برقم =
-[400]- = 39، 1/ 296. وهو في الموطأ رواية الليثي كتاب الصلاة، باب القراءة خلف الإمام فيما لا يجهر فيه بالقراءة، برقم 39، 1/ 84. وفي رواية المصنف -رحمه الله تعالى- سياق لفظ مالك، وذلك من فوائده.
