حدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: النضر بن منصور العنزي تعرفه (1)؟ يروي عن أبي الجنوب، عن علي، مَن هؤلاء؟ قال: هؤلاء حمالة الحطب (2).
1889 (3) - نافع، مولى يوسف بن عبد الله، بصري (4)
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: نافع مولى يوسف بن عبد الله، بصري، منكر الحديث.
[1832] (5) حدثنا أحمد بن إبراهيم القرشي (6)، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سعدان بن يحيى، قال: حدثنا نافع مولى يوسف، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس (7) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلمع يتطهر ثم يتخلل لحيته، ويقول: «هكذا أمرني ربي».
لا يتابع عليه بهذا الإسناد، والرواية في تخليل اللحية فيها لين.
__________
(1) ألحق في الحاشية بخط مغاير: قال نعم، وفي تاريخ الدارمي (رقم 828): تعرفه؟ يروي عنه ابن أبي معشر، عن أبي الجنوب عن علي، من هؤلاء؟.
(2) «تاريخ الدارمي» (ص220).
(3) * [1889] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص254) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 401) , «الكامل» لابن عدي (8/ 306) , «الميزان» للذهبي (7/ 8، 437). قال الذهبي في «المغني» (2/ 693): «متروك، قال النسائي: «ليس بثقة»».
(4) قيل: هو نافع أبو هرمز، الذي ستأتي ترجمته، وقيل: هما اثنان. انظر: «اللسان».
(5) [1832] رواه تمام في «الفوائد» (2/ 290) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، به.
(6) في المطبوع عن نسخة «ب»: «الفزاري»، تصحيف، وقد جاء في غير هذا الموضع من الكتاب على الصواب، وهو: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي العامري أبو عبد الملك البسري - من ولد بسر بن أرطاة - الدمشقي، من رجال «التهذيب».
(7) ضرب عليها، وكتب في الحاشية بخط مغاير: أبي هريرة، والحديث رواه تمام في «الفوائد» (2/ 290) أيضا من طريق سليمان بن عبد الرحمن، عن سعدان بن يحيى، عن نافع مولى يوسف السلمي، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس. وانظر: «البدر المنير» (2/ 191).