1900 (1) - نصر القصاب (2)
عن قتادة.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: نصر القصاب، عن قتادة في حديثه نظر.
* [1842] (3) حدثناه محمد بن موسى النهرتيري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا عبدان، عن أبيه، عن شعبة، قال: حدثني نصر القصاب، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلمع في الأخدعين (4).
وهذا الحديث رواه عمرو بن عاصم، عن همام، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن (5) قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلمع في الأخدعين والكاهل.
ورواه جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.
وحديث همام أولى.
1901 (6) - نصر بن عاصم الأنطاكي
عن الوليد، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
__________
(1) * [1900] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص242) , «المجروحين» لابن حبان (2/ 394) , «الكامل» لابن عدي (8/ 274) , «الميزان» للذهبي (7/ 21). قال الذهبي في «المغني» (2/ 696): «اتفقوا على تركه».
(2) قال البخاري في الأوسط: إن لم يكن هذا نصر بن طريف فلا أدري. اهـ، وقال ابن أبي داود: نصر هذا هو أبو جزي، وهو متروك الحديث، ولم يحدث عنه شعبة غير هذا. اهـ الكامل.
(3) * ... [1842] رواه البخاري في «التاريخ الأوسط» (2142) عن عبدان، به.
(4) الأخدعين: مثنى أخدع، وهما عرقان في جانبي العنق. (انظر: النهاية, مادة: خدع).
(5) في المطبوع: «سعيد بن المسيب»، تصحيف، وهو على الصحة في (ظ)، وقول العقيلي بعدُ: «ورواية همام أولى» يدل على ذلك، وسعيد بن أبي الحسن هو أخو الحسن البصري.
(6) * [1901] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 22) , «تاريخ الإسلام» للذهبي (17/ 372)، «اللسان» لابن حجر (8/ 264). قال ابن حجر في «التقريب» (ص560): «لين الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 696): «له حديث، وهو منكر، ذكره العقيلي».