كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: منذر أبو حسان، عن سمرة، أن النبي صلى الله عليه وسلمع أذن في النبيذ (1) بعدما نهى عنه (2).ولا يتابع عليه.
1786 (3) - معاذ بن محمد الهذلي
عن يونس بن عُبيد، في حديثه وهم (4)، ولا يتابع على رفعه (5).
[1731] (6) حدثناه محمد بن علي وصالح بن شعيب، قالا: حدثنا حفص بن عمر الجُدّي، قال: حدثنا معاذ بن محمد الهذلي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «مثل الذي يفر من الموت، مثل الثعلب تطلبه الأرض بدَين، فجعل يسعى حتى إذا أعيا وانبهر (7)، دخل جحره، فقالت له الأرض عند سَبَلته: يا ثعلب، ديني ديني، فخرج وله حُصاص (8)، فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات».
حدثناه بشر بن موسى، قال: حدثنا عمر بن سهل المازني، قال: حدثنا إسحاق بن الربيع، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: مثل ابن آدم وفراره من الموت، كمثل
__________
(1) رواه أحمد في «المسند» (20451)، ووقع للحافظ في نسخته من «المسند»، بلفظ: «أذن في التبتل». انظر: «الإتحاف» (6/ 52)، «الأطراف» (2/ 520)، والظاهر أنه تصحيف، وقد أورده ابن الجوزي في «العلل المتناهية» في الأشربة (2/ 677).
(2) ينظر: «الكامل» لابن عدي (8/ 95).
(3) * [1786] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 453) , «اللسان» لابن حجر (8/ 95). قال الذهبي في «المغني» (2/ 664): «لا يتابع على رفع حديثه».
(4) في (ظ): «نظر».
(5) تابعه سهل بن أسلم عند الرامهرمزي في «الأمثال».
(6) [1731] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (7/ 222) من طريق محمد بن علي، به.
(7) انبهر: من البُهر بضم الباء، انقطاع النّفَس من الإعياء، وفي (ظ): «ابتهر».
(8) الحصاص: شدة العَدْوِ وحِدَّتُهُ. (انظر: النهاية, مادة: حصص).
