كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
هكذا قال: حميد بن لاحق، وأبو مجلز [اسمه] لاحق بن حميد، فإن كان أخطأ في اسمه، فالحديث مرسل؛ لأن أبا مجلز لم يسمع من أبي ذر، وإن كان غيره فهو مجهول.1909 (1) - نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
عن أبيه، عن عائشة، ولا يبين سماعه (2) منها، والحديث غير محفوظ، ولا يصح إسناده.
[1851] (3) حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة، قال: حدثنا إبراهيم بن طلحة [بن عبد الله] (4) بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن نوح بن طلحة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «أدوا زكاة الفطر صاعا (5) من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط، أو صاعا من لبن».
1910 (6) - نوح بن أبي مريم أبو عصمة، قاضي مرو
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير (7) المروزي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، قال: سمعت ابن المبارك يقول:
__________
(1) * [1909] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (7/ 54) , «اللسان» لابن حجر (8/ 296). قال الذهبي في «المغني» (2/ 702): «عن: أبيه، عن عائشة. لا يصح، وأبوه لم يسمع من عائشة، قاله العقيلي، في زكاة الفطر».
(2) في (ظ): «ولم يسمع منها وهو مرسل».
(3) [1851] لم نقف عليه من هذا الوجه.
(4) ألحق بين السطور بخط الناسخ.
(5) الصاع: مكيال يزن حاليا: 2036 جرامًا. والجمع: آصع. (انظر: المقادير الشرعية) (ص197).
(6) * [1910] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 390) , «الكامل» لابن عدي (8/ 292) , «الضعفاء» لأبي نعيم (ص151) , «الميزان» للذهبي (7/ 55). قال ابن حجر في «التقريب» (ص567): «كذبوه في الحديث، وقال ابن المبارك: كان يضع» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 703): «أحد الفقهاء أولي الرأي أبو عصمة، تركوه، وقال أبو عبد الله الحاكم: «وضع نوح الجامع حديث فضائل القرآن الطويل، وروى عن الزهري وعدة». وقال البخاري: «منكر الحديث»».
(7) في (ظ): «بشر»، تصحيف، سبق التنبيه على مثله.
