كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
[1733] (1) وحدثناه الحسن بن علي بن خالد الليثي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن ياسين الزيات، عن سعد بن سعيد أخي يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا فرقة واحدة، وهي الزنادقة».هذا حديث لا يرجع منه إلى صحة، ولعل ياسين أخذه عن ابنه (2)، أو عن أبرد هذا، وليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى بن سعيد، ولا من حديث سعد.
1788 (3) - معاذ بن محمد الأنصاري (4)
في حديثه وهم، يحيل (5) حديث الرجل على غيره.
[1734] (6) حدثناه أحمد بن محمد بن عاصم، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا معاذ بن محمد الأنصاري، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن موسى بن أنس بن
__________
(1) [1733] رواه البزار في «المسند» (12/ 337)، وابن عدي في ترجمة ياسين من «الكامل»، كلاهما من طريق الحسن بن عرفة، عن يحيى بن يمان، به، ولفظه: «تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني لأعلم أهداها»، قالوا: ما هي يا رسول الله؟ قال: «الجماعة».
(2) في المطبوع: «أبيه»، تصحيف.
(3) * [1788] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 184) , «الميزان» للذهبي (6/ 452) , «اللسان» لابن حجر (8/ 95). قال الذهبي في «المغني» (2/ 664): «لين».
(4) ذكر ابن حجر في «اللسان»، أن العقيلي فرق بين هذا، وبين معاذ بن محمد الهذلي، الذي سبق قبل ترجمة معاذ بن ياسين، قال: «ويؤخذ من الترجمتين أنهما واحد اختلف في نسبته». اهـ، وظني أنه أخطأ؛ فالهذلي: هو معاذ بن محمد بن حيان بن بسطام الهذلي البصري، أخو سَليم بن حيان، أما الأنصاري؛ فالظاهر أنه معاذ بن محمد بن معاذ، من ولد أبي بن كعب، فيحرر.
ولم ينفرد ابن لهيعة بالرواية عن الأنصاري، بل روى عنه أيضًا المقدمي كما ترى، ومعاوية بن صالح، والواقدي وغيرهم.
(5) في المطبوع: «يحمل».
(6) [1734] رواه ابن الأعرابي في المعجم (2/ 761) عن حمدون بن أحمد السمسار، عن المقدمي، عن معاذ بن الهذلي، به، كذا قال: معاذ بن الذهلي. ولعل الصواب: معاذ بن محمد الهذلي. وهذا إن صح ربما قوّى ما ذهب إليه ابن حجر.
