كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
مالك، عن أنس قال: لم يبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلمع من الشيب ما يخضبه، ولكنّ أبا بكر خضب رأسه بالحناء والكتم.ليس بمحفوظ من حديث الأوزاعي، إنما رواه محمد بن راشد المكحولي.
[1735] (1) حدثناه جدي، قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا محمد بن راشد المكحولي، عن مكحول، عن موسى بن أنس، عن أنس [بن مالك]، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... بنحوه.
1789 (2) - مروان بن عبد الله بن صفوان
مجهول بنقل الحديث هو وأبوه، وحديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.
[1736] (3) حدثناه محمد بن أيوب، قال: أخبرنا غسان بن مالك، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، قال: حدثنا مروان بن عبد الله بن صفوان بن حذيفة بن اليمان، عن أبيه، عن جده (4) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «أهل الجَور (5) وأعوانهم في النار».
__________
(1) [1735] رواه أحمد في «مسنده» (13251) من طريق محمد بن راشد، به.
(2) * [1789] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 400) , «اللسان» لابن حجر (8/ 30). قال الذهبي في «المغني» (2/ 651): «عن أبيه، لا يعرفان».
(3) [1736] رواه الحاكم (4/ 100) من طريق محمد بن أيوب، عن غسان (في المطبوع: «عتبان» تصحيف)، به، فقال: «مروان بن عبد الله مولى صفوان بن حذيفة، عن أبيه، عن حذيفة بن اليمان».
ورواه الديلمي من طريق إبراهيم الحربي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن عنبسة، عن مروان مولى حذيفة، عن أبيه، عن حذيفة مرفوعا، بلفظ: «الظلمة وأعوانهم ... ». انظر: «الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس» لابن حجر (رقم 2002)، و «المداوي» للغماري (3/ 104).
وصفوان بن حذيفة ذكر الطوسي في «رجاله» - وغيره - أنه من أصحاب علي رضي الله عنه وجاء في ترجمة أخيه سعيد (سعد) من «تاريخ حلب» لابن العديم (9/ 4290) أنه ممن بايع عليًّا وشهد معه صفين وقتل بها، أما عبد الله هذا فلم يتبين لي أمره.
وذكر الغماري في «المداوي» (4/ 434) أن الصحيح في إسناد الحاكم: «عيينة بن عبد الرحمن»، بدل: «عنبسة»، وهو خطأ منه، وغسان معروف بالرواية عن عنبسة دون عيينة، وتابعه عبد الوارث، وهو لا يروي عن عيينة إلا بواسطة.
(4) في (ظ): «حذيفة».
(5) الجور: الظلم. (انظر: النهاية, مادة: جور).
