كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
1795 (1) - معمر بن زائدة (2)عن الأعمش، ولا يتابع على حديثه (3) ?.
[1742] (4) حدثناه محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: أخبرني إبراهيم بن أيوب، عن أبي هانئ (5)، عن معمر بن زائدة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «من كتم علما يعلمه، ألجم يوم القيامة، بلجام من نار».
وعن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يغلب القدر».
[1743] (6) وهذا الحديث حدثناه إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو عاصم، قال: حدثنا سفيان، عن حجاج، عن يزيد الرقاشي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يغلب القدر».
هذا علة حديث عمر بن الخطاب، وأما حديث الأعمش، (عن أبي صالح، فلا أصل له من حديث الأعمش) (7)، وقد روي عن علي بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع هذا الكلام.
1796 (8) - معمر بن عبد الله الأنصاري
عن شعبة، لا يتابع على رفع حديثه.
__________
(1) * [1795] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 481) , «اللسان» لابن حجر (8/ 116). قال الذهبي في «المغني» (2/ 671): «قال العقيلي: «لا يتابع على حديثه»».
(2) قائد الأعمش.
(3) مخطوط [ق/361].
(4) [1742] رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (10698) من طريق عبد الله بن داود، به.
(5) إسماعيل بن خليفة الأنصاري، قاضي أصبهان، كوفي.
(6) [1743] رواه القضاعي في «مسند الشهاب» (586) من طريق الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(7) سقط من (ظ) لانتقال النظر.
(8) * [1796] تنظر ترجمته: «الميزان» للذهبي (6/ 482) , «اللسان» لابن حجر (8/ 118). قال الذهبي في «المغني» (2/ 671): «قال العقيلي: «لا يتابع على حديثه»».
