كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
فذكرنا (1) شأنَ من يقول في القدر ما يقول، فقال ابن عباس: ويحكم! أروني بعضهم، قلنا: ما أنت صانع به؟ قال: والذي نفسي بيده، لئن أريتموني منهم أحد، لأجعلن يدي في رأسه، ثم لأدقن عنقه (2).1813 (3) - مطر بن طهمان أبو رجاء الخراساني
[1761] (4) حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: سألت يحيى عن حديث مطر، عن الحسن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «لا أعافي رجلا قتل بعد أخذه الدية»، فقال: حدثنا موسى بن يسار، عن الحسن. قلت: أريده من حديث مطر، فحدثني به بعد شدة.
وسألت يحيى عن حديث سعيد، عن مطر، عن الحسن، أن عليا قال: من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته، ولم نجز نكاحه (5)، فقال: حدثنا ميمون بن موسى (6) المرائي (7)، عن الحسن. فقلت: أريده من حديث مطر، فما حدثني به إلا بعد شدة.
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت يحيى يقول: مطر الوراق ضعيف في حديث عطاء بن أبي رباح، (وسمعت أبي يقول ذلك أيضا) (8).
__________
(1) في (ظ): «فذكر لنا».
(2) «الشريعة للآجري» (2/ 872) من طريق يحيى، به.
(3) * [1813] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص238) , «الكامل» لابن عدي (8/ 134) , «الميزان» للذهبي (6/ 444) , «اللسان» لابن حجر (9/ 424). قال ابن حجر في «التقريب» (ص534): «صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 662): «ثقة تابعي، قال ابن سعد: «فيه ضعف في الحديث»، وقال أحمد وابن معين: «ضعيف في عطاء خاصة»».
(4) [1761] رواه البيهقي (8/ 54) من طريق مطر، به.
(5) البيهقي (7/ 213).
(6) في الأصل: «يحيى»، خطأ، أو تصحيف، وقد سبقت ترجمته في الكتاب.
(7) كذا في الأصل، و (ظ)، وفي المطبوع: «المرْئي»، خطأ، وقد سبق بيان ذلك في التعليق على ترجمته من الكتاب.
(8) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 32).
