1828 (1) - مَخلد بن خُفاف بن أنمى بن رخصة (2) الغفاري
حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: مخلد بن خفاف بن أنمى بن رخصة الغفاري فيه نظر (3) (4) ?.
[1776] (5) وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع قال: «الخراج بالضمان».
وتابعه الزنجي بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع ... بهذا، وهذا الإسناد فيه ضعف.
1829 (6) - مخلد بن الضحاك، والد أبي عاصم الشيباني
لا يتابع على حديثه.
[1777] (7) حدثناه محمد بن موسى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرني أبي، عن الزبير بن عُبيد، عن نافع، عن عائشة، قالت:
__________
(1) * [1828] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 199) , «الميزان» للذهبي (6/ 388) , «اللسان» لابن حجر (9/ 420). قال ابن حجر في «التقريب» (ص523): «مقبول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 648): «قال البخاري: «فيه نظر»».
(2) كذا في الأصل: «أنما». بنون بعد الألف، ورخصة، بخاء معجمة، بعدها صاد مهملة، في الموضعين، وكذلك جاء في بعض الكتب كـ «مغاني الأخيار» وغيره، وعند آخرين: «إيماء بن رخصة»، وفي (ظ): «إيما»، بالياء بعد الألف، و «رحضة»، بحاء مهملة وضاد معجمة، وهو المشهور، وانظر ترجمة محمد بن النعمان من الكتاب، انظر ترجمة «خفاف بن إيماء»، و «إيماء بن رحضة»، و «رحضة بن خربة»، من كتب الصحابة والتراجم، والمشتبه.
(3) «الكامل» لابن عدي (8/ 199).
(4) مخطوط [ق/366].
(5) [1776] رواه أبو داود في «السنن» (3508) من طريق ابن أبي ذئب، به.
(6) * [1829] تنظر ترجمته: «التاريخ» للبخاري (7/ 437)، «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 348)، «الميزان» للذهبي (6/ 391) , «اللسان» لابن حجر (9/ 420). قال ابن حجر في «التقريب» (ص524): «مقبول» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 649): «له حديث في الرزق لا يتابع عليه».
(7) [1777] رواه ابن ماجه في «السنن» (2147) من طريق أبي عاصم، به.