كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلمع وجد يوما ألمًا فأرسل إلى عثمان، قالت: فسمعته يقول له: «يا عثمان، إن الله سيقمصك قميصا، فإن أرادوك على خلعه (1) [فلا تخلعه]»، فقيل لها: فأين كنت، لم تذكري (2) هذا؟! قالت: نسيته.لا يتابع عليه (من حديث حماد بن سلمة)، وقد روي بغير هذا الإسناد.
[1785] حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا المنهال بن بحر، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، [عن عمر] (3) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «تدرون أي الخلق أعجب إيمانا؟ ... » فذكر الحديث.
وهذا الحديث ليس بمحفوظ من حديث يحيى بن أبي كثير، إنما يعرف بمحمد بن أبي حُميد، عن زيد بن أسلم.
(ولم يأت به عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير غير المنهال بن بحر، وكذاك حديث حماد بن سلمة، ما جاء به غير منهال) (4).
1838 (5) - مقاتل بن سليمان الخراساني
حدثنا الحسن بن غليب الأزدي (6)، قال: حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي، قال: سمعت وكيع يقول: مقاتل بن سليمان كذاب (7).
__________
(1) في الأصل: «خليفة». تصحيف.
(2) في الأصل: «يذكرني». خطأ. ولعلها: «تذكرين». كما جاءت في (ظ).
(3) سقط من الأصل، والحديث رواه البزار (1/ 412)، عن محمد بن مرزوق، عن المنهال، به، ورواه المعافى بن زكريا في «الجليس الصالح» (ص375)، فقال: «حدثنا محمد بن الحسن بن محمد أبو عيسى القرشي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصري، قال: حدثنا منهال بن بحر، عن هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر ... » مرفوعًا.
(4) بدله في (ظ): «ولا يتابع منهال عليه أحد».
(5) * [1838] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 347) , «الكامل» لابن عدي (8/ 187) , «الميزان» للذهبي (6/ 504، 505) , «اللسان» لابن حجر (8/ 141)، (9/ 429). قال ابن حجر في «التقريب» (ص545): «كذبوه وهجروه، ورمي بالتجسيم» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 675): «هالك، كذبه وكيع والنسائي».
(6) في المطبوع: «الأردني»، تصحيف، فابن غليب مصري، من موالي الأزد، من رجال «التهذيب»، وهو عند د. السرساوي في ترجمة وهب بن وهب على الصحة.
(7) «المجروحين» لابن حبان (2/ 347).
