كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
قال: كان جار لشعبة، (نحو الحسن بن دينار) (1)، فكان شعبة يُسأل عنه، فلا يجترئ عليه؛ لأنه كان من العرب، فكان يقول: كثير الصوم والصلاة (2).1857 (3) - معارك بن عباد العيشي (4)، ويقال: ابن عبد الله (5)
عن عبد الله بن سعيد، ولا يصح حديثه.
[1802] (6) حدثناه جدي ححح، قال: حدثنا حجاج بن نُصير، قال: حدثنا مُعارك بن عباد العيشي، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه».
ولا يتابعه إلا من هو في عداده.
1858 (7) - مسرور بن سعيد
عن الأوزاعي، حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.
__________
(1) في (ظ): «حدثنا الحسن مثله»، تحريف، والعبارة على الصواب في: «أحوال الرجال»، «الجرح»، «الكامل».
(2) «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 420).
(3) * [1857] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 209) , «الميزان» للذهبي (6/ 454) , «اللسان» لابن حجر (9/ 425). قال ابن حجر في «التقريب» (ص536): «ضعيف» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 665): «ضعفه الدارقطني وغيره».
(4) كذا في الأصل، (ظ)، والذي في سائر كتب الرجال كـ «التاريخ الكبير» (8/ 28)، و «الكامل» (8/ 209)، و «الثقات» (9/ 198) وغيرها: «القيسي»، أو «العبدي»، وجمعهما ابن كثير، ومغلطاي في «التكميل»، و «الإكمال» (11/ 254) فقالا: «العبدي القيسي»، وكذلك جاء نسبه عند من روى الخبر، انظر التعليق بعد التالي، وعليه فما وقع في النسختين يكون تصحيفا.
(5) في (ظ): «عبيد الله»، مصغرًا، تصحيف. وانظر: ترجمته من «التاريخ الكبير»، «الأوسط»، «الجرح»، «الكامل»، «الثقات»، «التهذيب».
(6) [1802] رواه أحمد بن منيع في «المسند» (المطالب العالية - 3008) من طريق معارك، به.
(7) * [1858] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 386) , «الكامل» لابن عدي (8/ 183) , «الميزان» للذهبي (6/ 407) , «اللسان» لابن حجر (8/ 38). قال الذهبي في «المغني» (2/ 654): «جرحه ابن حبان».
