كتاب ضعفاء العقيلي (التأصيل) (اسم الجزء: 4)
ملئت ظلما وجورا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، فلا تدع السماء من قطرها شيئا إلا صبته مدرارا، ولا تدع الأرض من نباتها شيئا إلا أخرجته، حتى يتمنى الأحياء الأموات، يعيش في ذلك سبع سنين، أو ثمان سنين، أو تسع سنين».وحديث معمر أولى.
1866 (1) - مؤمل بن الفضل الحراني
في حديثه وهم، ولا يتابع عليه بهذا الإسناد.
[1812] (2) حدثناه عبد الله بن الحسن الحراني، قال: حدثنا مؤمل بن الفضل، قال: حدثنا بشر بن السري، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: كان من تلبية (3) النبي صلى الله عليه وسلمع: «لبيك إله الحق».
هذا الحديث يعرف بعبد العزيز الماجشون، عن عبد الله بن المفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلمع (4).
1867 (5) - مُعَمّر (6) بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
__________
(1) * [1866] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (8/ 375)، «سؤالات الآجري» (ص260)، «الميزان» للذهبي (6/ 572) , «اللسان» لابن حجر (9/ 434). قال ابن حجر في «التقريب» (ص555): «صدوق».
(2) [1812] رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (61/ 260) من طريق يوسف بن أحمد الصيدلاني، عن العقيلي، به.
(3) التلبية: إجابة المنادي، وألب على كذا: إذا لم يفارقه، ولم يستعمل إلا على لفظ التثنية؛ أي: إجابة بعد إجابة. (انظر: النهاية, مادة: لبب).
(4) رواه أحمد والنسائي وابن ماجه وغيرهم، من طريق عبد العزيز، عن عبد الله بن الفضل، به.
(5) * [1867] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 378) , «الكامل» لابن عدي (8/ 207) , «الميزان» للذهبي (6/ 484) , «اللسان» لابن حجر (9/ 428). قال ابن حجر في «التقريب» (ص541): «منكر الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 671): «قال ابن معين: «ليس بثقة»».
(6) بضم الميم الأولى، وفتح العين، وتشديد الميم الثانية. راجع: «المؤتلف» (4/ 2027)، «تلخيص المتشابه» (1/ 163).
