كتاب المصنف لعبد الرزاق الصنعاني - ط التأصيل (اسم الجزء: 4)
9970- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعُمْرَةَ قد دخلت فِي الحج أبدًا إِلَى يوم القيامة.9971- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن صدقة بن يسار، قَالَ: سَمِعْتُ ابن عمر يَقُولُ: عمرة فِي العشر الأول من ذي الحجة أحب إلي من عمرة فِي العشرين الآخرة، فذكرت ذلك لنافع، فَقَالَ: إنه كَانَ يَقُولُ: عمرة فيها هدي أو صيام، أحب إلي من عمرة ليس فيها هدي ولا صيام.
9972- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بن سليمان، وقيس بن الربيع، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عن كثير بن جمهان، قَالَ: خرجنا حجاجًا، ومعنا رَجُلٌ مِنْأهل الجبل، صرورة لم يحج، وأنه تمتع فطاف بالبيت، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حل، فأتينا ابن عمر، فقلنا: صاحبنا هَذَا صرورة، وأنه تمتع، فماذا يجب عليه؟ قَالَ: يرجع بنسكين، ويرجع كل واحد منكم بنسك.
9973- أخبرنا عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عباد بن عباد يُحَدِّثُ أبي، قَالَ: حَدَّثَنِي مضارب بن حزن، قَالَ: شهدت عليًا، وعثمان، علي يأمر بمتعة الحج، وعثمان ينهى عنها.
