كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 4)
لا يفتر من قيام وصيام.2293 - السائب بْن مالك الأشعري (1) ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عنهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني.
2294 - السَّائِبُ مَوْلَى الْقَارِيَيْنِ (2) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ: رَأَيْتُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ (3) الأَعْمَى.
2295 - السائب مولى أم سلمة زوح النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأسدية الْقُرَشِيَّةُ، عن أبي سلمة، روى عنه دراح.
2296 - السائب بْن حبيش الكلاعي (4) ، روى عَنْهُ زائدة (5) .
2297 - السائب بْن حبيش (6) عَنْ عُمَر قولَهُ فِي الحج، روى عنه سليمان بن يسار.
__________
(1) مثله في الثقات وعند ابن أبي حاتم ترجمة بمعنى هذه إلا أنه لم يقل الاشعري " بل قال " والد عطاء بن السائب " وعطاء بن السائب ثقفي وذكر المؤلف وابن حبان للذي قيل إنه والد عطاء بن السائب ترجمة أخرى ستأتي
رقم (2299) والله أعلم - ح (2) في الثقات " العاربين " وفي كتاب ابن أبي حاتم " الفارسيين " والله أعلم - ح (3) له ترجمة في الكنى للمؤلف رقم (319) وهكذا ذكره غيره ووقع في الاصل هنا " عن أبي سعيد " خطأ - ح (4) زاد ابن أبي حاتم " روى عن معدان بن أبي طلحة " (5) زاد ابن أبي حاتم " بن قدامة " (6) وقع في الاصل " حنش " وفي الثقات " بن حبيش " وفي الوحدان لمسلم " بن أبي حبيش " وفي نسخة كتاب ابن أبي حاتم " بن أبو حبيش " وله ترجمة في التهذيب (3 / 446) وفيها عن البخاري وابن حبان " بن = [*]
