كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 4)
صهبان عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: غُسْلٌ وَاجِبٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْفِطْرِ وَالنَّحْرِ (1) ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ (2) نا عُمَيْرُ بْنُ عَبْدَ الْمَجِيدِ سَمِعَ صُبَيْحًا، لا يتابع عليه.باب الواحد
3001 - صدي بْن عجلان بْن وهب بْن عَمْرو أَبُو أمامة الباهلي من قيس عيلان، قَالَ لِي خالد بْن خلي عَنْ مُحَمَّد بْن حَرْبٍ عَنْ حُمَيْدِ بْن ربيعة: رأيت أبا أمامة خارجا من عِنْد الوليد فِي ولايته، قَالَ الْحَسَن (3) عَنْ ضمرة: مات الوليد سنة ست وتسعين ومات عَبْد الملك سنة ست وثمانين، نزل الشام، قَالَ لَنَا عَبْد اللَّه بْن صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَة عَنْ أَبِي يَحْيَى سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى الْجَدْعَاءِ قَدْ جَعَلَ رِجْلَيْهِ فِي غَرْزِ الرِّكَابِ تَطَاوَلَ يُسْمِعُ النَّاسَ بِطُولِ صَوْتِهِ وَقَالَ قَائِلٌ مِنْ طَوَائِفِ النَّاسِ بِمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ قَالَ: اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ تَدْخُلُوا جنتكم، قال أبويحيى قُلْتُ: مِثْلُ مِنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أنا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلاثِينَ سَنَةً أُزَاحِمُ الْبَعِيرَ حَتَّى أُزَحْزِحَهُ قُدُمًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حدثنا عصام
__________
(1) * لفظ الكنى للدولابي (الغسل واجب في هذه الايام يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر)) - ح (2) وقع في الاصل (محمد بن معن) كذا وقال الدولابى (حدثنا أبو عبد الله محمد بن معمر البحراني قال حدثنا أبو المغيرة عمير بن عبد المجيد..) ولمحمد بن معمر ترجمة في التهذيب (9 / 466) وهو من شيوخ المؤلف رحمه الله - ح (3) زاد المؤلف في التاريخ الصغير ص 91 (بن واقع) .
[*]
