كتاب التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (اسم الجزء: 4)
كَائِنًا؟ قَالَ: نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وإنه لَكَائِنٌ وَوَدِدْتُ بِحَظِّي من النَّارِ تَنُّورًا عَظِيمًا تُسَجِّرُونَهُ عَلَيَّ ثُمَّ غَطَّيْتُمْ عَلَيَّ فِيهِ، قَالُوا: فَمَا آيَةُ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَبِيُّ يُبْعَثُ مِنْ نَاحِيَةِ هَذِهِ الْبَلْدَةِ نَحْوَ الْيَمَنِ (1) ، قَالُوا: مَتَى؟ فَرَآنِي وأنا أَحْدَثُ الْقَوْمِ فَقَالَ: إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلامُ عُمْرَهُ يُدْرِكْهُ، فَوَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَبْنَاهُ وَكَفَرَ، فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ - حَسَدًا وَبَغْيًا.1987 - سَلَمَةُ بْن عَمْرو بْن الأكوع أَبُو مُسْلِم الأسلمي، لَهُ صحبة، ويقَالَ سَلَمَةُ بْن الأكوع، سكن الربذة، قَالَ لَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (نا) عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ [عَنْ أَبِيهِ - 2] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ رِجَّالَتِنَا سَلَمَةُ، وَقَالَ النضر بْن مُحَمَّد (نا) عِكْرِمَة بْن عمار (نا) إياس بْن سَلَمَةَ قَالَ: مَا كذب أَبِي قط فِي جد ولا هزل.
1988 - سَلَمَةُ (3) الجرمي والد عَمْرو بْن سَلَمَةَ، حديثه في البصريين.
__________
= والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار فقال ذلك لقوم أهل شرك أصحاب أوثان لا يرون أن بعثا كائن " ونحوه في بقية الكتب - ح.
(1) في المسند " وأشار بيده نحو مكة واليمن " (2) من التاريخ الصغير للمؤلف ص 92 بهذا السند عينه، ويمكن أن يكون كان في الاصل " إياس عن سلمة " فتصحف - ح (3) ذكره في هذا الباب ابن أبي حاتم أيضا وذكر ابن ماكولا في الاكمال ولد هذا عمرو بن سلمة فيمن هو بكسر اللام وفي التهذيب (4 / 163) " قد قيل فيه سلمة بفتح اللام والصواب كسرها " - ح.
[*]
