كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 4)
ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، فإن روى عن جده الأعلى فالحديث متصل، أو الأدنى (¬1) وهو محمد فحديثه مرسل (¬2)، والأكثرون على الاحتجاج به حملًا على جده الأعلى (قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي حافيًا ومنتعلًا) فيه دليل على جواز الأمرين، وللطبراني في "الكبير" عن أوس بن أوس: أقمت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- نصف شهر فرأيته يصلي (¬3) وعليه نعلان (¬4). وله في "الأوسط" ورجاله ثقات: عن عائشة: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشرب قائمًا وقاعدًا، ويصلي منتعلًا وحافيًا، وينفتل عن يمينه وشماله (¬5). يعني توسعًا لأمته.* * *
¬__________
= وروى ابن ماجه (1039)، وتمام في "فوائده" (1716) عن ابن مسعود قال: لقد رأينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي في النعلين والخفين.
وضعفه البوصيري في "المصباح " 1/ 125.
(¬1) في (س): الأولى.
(¬2) في (م): منكر.
(¬3) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (596) ولفظه: أقمنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- نصف شهر، فرأيته ينفتل عن يمينه، ورأيته ينفتل عن يساره، ورأيت نعليه له قبالان.
ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 512، وابن الأعرابي في "المعجم" (314). قال الهيثمي في "المجمع" 2/ 55: رجاله ثقات.
(¬4) سقط من (م).
(¬5) "المعجم الأوسط" (1213).
قال الهيثمي 2/ 55: رجاله ثقات.
