الشيطان يطلق حقيقة على الجني، ومجازًا على الإنسي، وفيه بحث، وفي رواية الإسماعيلي: "فإن معه شيطان". وهل المقاتلة لخلل في صلاة المصلي [بالمرور، أو لدفع الإثم عن المار؟ .
قال ابن أبي جمرة (¬1): الظاهر الثاني، وقال غيره: الأول أظهر؛ لأن إقبال المصلي] (¬2) على صلاته أولى من اشتغاله بدفع الإثم عن غيره.
وقد روى ابن أبي شيبة، عن ابن مسعود أن المرور بين يدي المصلي يقطع نصف صلاته (¬3).
[698] (ثنا محمد بن العلاء) قال: (ثنا أبو خالد) الأحمر، وهو سليمان بن حيان الأزدي الإمام (عن) محمد (ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة) قال في "الإحياء": فإن ذلك يقصر مسافة البصر، ويمنع تفرق الفكر، وليحجر المصلي على بصره أن يجاوز أطراف المصلى وحدود الخط إن كان خط شيئًا (¬4) (وليدن منها) كما تقدم (ثم ساق معناه) أي: معنى الحديث المتقدم.
[699] (ثنا أحمد) بن الصباح (بن أبي سُريج) (¬5) بضم السين المهملة، وآخره جيم (الرازي) روى عنه البخاري في التوحيد (¬6)،
¬__________
(¬1) انظر: "فتح الباري" 1/ 695.
(¬2) سقط من (م).
(¬3) "مصنف ابن أبي شيبة" (2925).
(¬4) "إحياء علوم الدين" 1/ 153.
(¬5) في (ص، ل): سرج.
(¬6) "صحيح البخاري" (7540).