كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 4)
تقديره: وأما هم فقالوا ما قالوا.(فأمد في الأوليين) بتحتانيتين، تثنية الأولى، أو كما قال، ورواية الصحيحين (¬1): فأركد في الأوليين. وهما متقاربتان، قال القزاز: ثم إني أقيم طويلًا أطول فيهما القراءة، ويحتمل أن يكون التطويل بما هو أعم كالأذكار والقراءة والركوع والسجود و (¬2) في المعهود في التفرقة (¬3) بين الركعات إنما هو في القراءة (¬4).
(وأحذف) بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة، قال ابن حجر: وكذا هو في جميع طرق هذا الحديث الذي وقفت عليها، لكن في رواية البخاري (¬5): وأخف. بضم الهمزة وكسر الخاء المعجمة، وفي رواية محمد بن كثير، عن شعبة عند الإسماعيلي بالميم بدل الفاء، والمراد بالحذف (¬6) حذف التطويل وتقصيرهما (¬7) عن الأوليين [لا حذف أصل القراءة والإخلال بها، فكأنه قال: أحذف (¬8) المد، وفيه دليل على أن الأوليين] (¬9) من الرباعية متساويتان في الطول وكذا الأوليان من
¬__________
(¬1) "صحيح البخاري" (755)، و"صحيح مسلم" (453) (158).
(¬2) ليست في (م).
(¬3) في (م): التفرق.
(¬4) "عون المعبود" 3/ 14.
(¬5) "صحيح البخاري" (755).
(¬6) من (م).
(¬7) في (ص، س): يقصدهما .. و"فتح الباري".
(¬8) "فتح الباري" 2/ 279.
(¬9) من (م).
